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鸟羽法皇十分期待李存能降下慈悲之心放过日本！
可李存又怎么可能容忍日本的京畿地区将日本岛一分为二，让大乾王朝无法尽得日本这座金银岛上的所有金银不说，将来还会因为日本的京畿地区的拦截，干什么都不方便。
更何况，据李存所知，日本这些年已经开采出来了大量的金银，而这些金银全都在京畿地区，只要乾军能打下来日本的京畿地区，大乾王朝立即就能拥有足够眼前使用的金银。
这种情况下，大乾王朝若是收手，不能说是入宝山空手而归，可总归是差了不少，难免让李存留下遗憾。
还有就是，“斩草不除根，春风吹又生”这个简单的道理，李存又怎么会不知道？
所以，鸟羽法皇派来的使臣，全都让李存给扣下了，李存用实际行动来告诉前线的将士：“日本朕志在必得！”
洪武二十三年七月一十九日。
由东海水军都统制盛争亲自指挥东海水军突然出现在四国岛土佐地方的沿岸。
土佐守护大惊失色，断定乾军又要像之前一样强行从土佐地方攻打四国岛。
土佐守护赶紧调兵遣将准备应战。
事情果然跟土佐守护预料的差不多。
巳时。
东海水军突然向土佐地方的几个可登陆之地同时发起密集的炮击。
另外，东海水军还放下了数千艘小船，上面坐满了南路乾军右路军的将士。
——他们貌似又准备抢滩登陆。
这段时间，日本方面在节节败退的同时，不仅组织起大量地日本的武士、僧兵、预备役，还动员全国军民在所有能登陆的地方修建堡垒和其它防御设施。
这些能登陆的地方中就包括四国岛土佐地方。
在这里，日本人修建了两十多公里长、一丈多宽、口径最大的红衣大炮都轰不碎的石垒，以阻止乾军登陆，日本人为之命名“乾寇防垒”。
而且，战争是最容易让人成长的。
经过这一个来月的残酷战争的洗礼，在付出了不知多少生命的代价之后，日本方面多少已经开始适应乾军的一些战法了。
比如，日本人已经无师自通的研究出来，靠挖地洞来躲避乾军的炮击。
加上抢滩登陆战地难度实在太大，以至于这么多天，老将王禀都没能打下四国岛。
对此，王禀怒发冲冠，觉得这是奇耻大辱！
所以王禀今天对夺取四国岛势在必得。
跟盛争商量，王禀提议今天，由他来亲自统一指挥东海水军上的红衣大炮。
对于王禀将手伸到了他们水军的碗里，老实说，盛争是有些不快的。
但南路乾军被挡住北上的脚步已经小一个月时间了，再要是突破不了，李存要是降下圣旨，他们这些高级指挥官，全都难逃责罚，关键这也太丢人了。
考虑到这些，在王禀愿意立下军令状的情况下，盛争便将东海水军的炮击权给了王禀。
战争一开始，在王禀的指挥下，东海水军的数千门大口径的火衣大炮，就对土佐地方进行覆盖打击，让日本人连头都不敢露一下。
同时，王禀派出他儿子王荀担任先锋，率领三千敢死队，冒着炮火，抢滩登陆。
很快，王荀就带着这三千敢死队，在炮火的掩护下，登陆成功，然后将着日军的阵地冲去。
这时，王禀命令炮火停下来。
听见炮击结束，日军全都钻出地洞，等到王荀率领的三千敢死队冲到乾寇防垒前，数万日军抽出武士刀鬼叫着冲上来，不畏生死的与乾军打近身白刃战。
很快，双方就胶着地厮杀在了一起。
这时，乾军在武器上的优势，已经凸显不出来了，最后也就是一些乾军将士拉响自己身上的炸药包或者轰天雷，一换多。
但在日军方面的人海战术前，这样的牺牲，显然用处也不大。
双方只能是进行着最原始的厮杀。
这便是四国岛一直没有被攻打下来的最主要原因。
无它。
日军仗着其是主场作战的优势，净搞不畏生死的人海战术，抵消了乾军的很多战力。
这就跟当初方腊他们战胜宋军的方法差不多。
而今天日军显然是低估了此战的指挥者王禀的决心。
看到这熟悉的一幕，又见王荀他们似乎又不敌了，王禀没有像之前那些，鸣锣收兵，或者是运动添油战术，继续派人抢滩登陆，按照日本人的节奏，跟日本人拼消耗，而是神情无比坚定地说：“狭路相逢勇者胜，覆盖打击，开炮！”
随着王禀一声令下，跟大乾王朝的陆军没有多少羁绊的东海水军的炮兵，几乎没有任何犹豫地再次对岸上胶着的乾军和日军进行覆盖打击。
看到岸上的乾军将士被炮火误伤，甚至是直接炸死，王禀老泪纵横，他死死地盯着冒着炮火，还奋勇杀敌的王荀，像是在对别人说，又像是在对他自己说：“世人只知我乾军战无不胜攻无不克乃是因为我乾军武器先进，却忘了我乾军将士比任何敌人都更不畏惧生死。”
王禀的话，让在场之人，无不动容，尤其是当他们看到一颗炮弹在原本大杀四方的王荀不远处炸响，等黑烟过去，王荀的身影就不见了之后。
这一瞬间，王禀让人肃然起敬。
王禀的身体晃了一晃，然后他一拄战刀稳住了身体，接着故作平静的继续指挥战斗。
见此，乾军将士无不效死命！
要知道，王禀连自己的独子都能送上前线挨炮击，这时候谁要是敢触王禀的霉头，肯定得被王禀立斩于阵前，其家老小只怕也会受其畏敌不前的影响。
——这在大乾王朝可是最丢人的事。
不得不说，王禀献祭自己独子的做法，虽然让人头皮发麻，但也真的是巨管用。
在王禀的这种不惜同归于尽的打法之下，土佐地方的日军再也抵挡不住乾军的进攻了。
下午未时一过，日军的防线彻底被乾军击溃，乾军在岸边成功建立起来了桥头堡。
接着，乾军用他们乘坐的小船建立防护带，并不断扩大防护带，然后更多的乾军将士登陆，防护带随之越来越长，也越来越坚固。
土佐守护见此，命令日本武士射火箭烧乾军的小船防护带。
不过，日军的反应还是慢了半拍——在小船防护带被烧完之前，已有上万带足了火器的乾军将士登上了四国岛，他们将虎蹲炮架好，一字排开，然后在东海水军舰队上的红衣大炮的配合下，粉碎了日军的一次又一次攻击。
不过——
虽然乾军有犀利的火器，可日本人也有坚固的乾寇防垒。
所以，在乾军登陆了后，双方还是进行了一场类似于攻城的血战。
此战一直打到天明，日军仍然死守乾寇防垒，不退一步！
直到闻讯赶来的李显忠亲率三万精锐从王禀部的后面杀出，才彻底击溃了日本人的心理防线，最终酿成日本人的全面溃败……
战后，乾军几乎全员出动寻找王荀的尸体。
王禀对王荀生还已经不报希望了，他只是下了一道将所有参与抵抗的日本人全部屠杀的命令，就一个人回到他的中军大帐，将他自己关在里面，嚎啕大哭……
李显忠并没有阻止为了战胜敌人亲手埋葬了自己独子的王禀，而是默默地接过了指挥权，一边调兵遣将清剿四国岛上的残余日军，一边亲自率领主力向本州岛方向追击。
岳云抢在众军之前，甚至抢在溃败了的日军之前，到达四国岛通向本州岛的关隘，并趁守军不备将这道关隘攻破。
随后，乾军浩浩荡荡的从四国岛杀向了本州岛……
不久，南路乾军右路军便在广岛登陆，然后从后面杀向长门和周防。
南路乾军的左右两路大军前后夹击长门和周防，西门锁钥岂有不破之理？
一日后，本州岛的门户对乾军完全敞开……
值得一提的是，王荀的命是真大，他在那么猛烈的炮击下竟然没死——后来，乾军将士在打扫战场时，从遍布尸骸的死人堆中将全身是伤却还有一息尚存的王荀给挖了出来。
当然，这也是因为王荀的几个亲兵死死将他压在了身下保护住了他的要害部位的缘故……
……
京都的日本公卿贵族得知，四国岛和周防、长门全部都被乾军给攻破了之后，集体大惊失色！
有人建议鸟羽法皇向乾军投降。
有人建议调京畿、关东地方的武士、僧兵以及预备役驰援京都。
还有人密议，将鸟羽天皇等敢于抵抗大乾王朝攻打的人捉了献给大乾王朝，以求平息这场战争。
等等……
鸟羽法皇的政治手段还是比较狠辣的。
听到风声后，鸟羽法皇先下手为强将那些想将他捉起来献给大乾王朝的人全都清理掉，然后将京畿、关东地方的武士、僧兵以及预备役全部都调到关内（也就是东海道铃鹿（后世的三重县）、北陆道不破（后世的岐阜县）和东山道爱发（后世的福井县）三关以西），然后北线据三关而守，南线则囤积重兵守卫各个要道。
与此同时，鸟羽法皇继续派出使节跟大乾王朝商量称藩纳贡一事。
这次，鸟羽法皇也不提割让哪里了，只说想留下近畿地区颐养天年。
近畿地区在日本本州中西部，东邻中部地方，西接中国地方，南濒濑户内海、大阪湾和太平洋，北临若狭湾和日本海，正好将日本南北切断。
试问，李存怎么可能让日本公卿贵族占据这片要地？
更何况，他们手上还有几十万日本武士、僧兵以及预备役，严重危害大乾王朝的日本的安稳。
所以，都已经打到了这种程度，接下来不管鸟羽法皇提出来什么样诱人的条件，李存都得一口气灭了日本，然后彻底占领日本。
因此，面对日本人的再三求和，李存就是不接这个话茬，一心跟日本进行总决战。
不久之后，北路大军也已经到了三关之下，作出叩关之势。
也不知是不是巧合，乾日两军最终的决战之地竟然是传说当中的那须野。
那须野（后世栃木县那须郡周边），一块巨石之上，乾军和日军一共打了三场。
第一场，南路乾军刚到那须野。
当时，南路乾军只有五万多人马。
在那须野领主须藤権守贞信的提议下，鸟羽法皇准备趁南路乾军立足未稳，将南路乾军击败，进而取得谈判筹码。
因此，鸟羽法皇命令编成讨伐军，任命三浦介义明、千叶介常胤和上总介广常为将军，阴阳师安倍泰成为军师，派遣三十二万由日本武士和僧兵组成的大军出征那须野。
南路乾军虽然只有五万多人马，但大部分是马军，而且还有不少重甲骑兵以及纯火器军队。
而日本方面，出动的虽然也是主力部队，可这些主力之前已经是被南路乾军击败过数次，然后补充的预备役，战力早已大大降低了。
说到这里，有人可能会问，日本到底有多少兵力，这前前后后，差不多已经弄出上百万大军了吧？
其实，日本各地方的武士加到一起一共也就三四十万，之所以能弄出来上百万兵力，主要是因为鸟羽法皇将僧兵聚集起来，又组织各个地方招募六十五岁以下的男子充当预备役。
在佛教传入日本之后不久的七世纪（相当于初唐时期），当时的日本天皇就下令禁止食用牛、马、犬、猿、鸡。
经过两百年的反复强调，到了九世纪以后的平安时代，日本的公卿贵族就已经养成了基本不吃肉类的习惯。
而到了鸟羽法皇上一代的白河法皇时期，白河法皇觉得光是不吃肉还不够虔诚，又颁布了一项加强的法令，进一步禁止食用鱼虾贝类，也就是，除了素食什么都不准吃！
与白河法皇比起来，中国历史上那位因为崇佛而亡国的梁武帝（最早制定了僧侣不得食荤戒律的那个皇帝）简直都算不上虔诚，因为梁武帝只是让僧人们吃素，而白河法皇却弄到了全民食素的程度……
白河法皇之所以如此虔诚，除了因为他本人信佛以外，还因为日本佛教在九世纪后取得了国教的地位，佛教寺院到处林立，寺院不仅代表一股巨大的经济、政治和军事力量，甚至取得了绝对的统治地位，白河法皇正是靠着这些寺院的支持，才成为日本的最高统治者，而且一统治就是几十年。
白河法皇死后，鸟羽法皇继承了这一切，同样得到了寺院的支持。
总而言之，这个时代的日本，有十几万甚至超过二十万的僧兵。
而且，一些宗派的僧兵进攻另一些宗派的寺院，会把它们洗劫一空，毫无怜悯可言，所以日本的僧兵其实已经变得与世俗封建主的武装分子无异。
另外，这个时代的日本已经有近千万人口。
单从人口数量上来看，日本在世界各国都是名列前茅的。
因此，各地方的预备役加起来有个大几十万，是很正常的。
不过——
日军的兵力虽然不少，但兵员素质可就差远了，不说那些临时招募的预备役，就算是那些僧兵，战力其实也很有限。
日本武士要好一点，但因为身体素质、配合默契程度、装备上的差距、战法上的先进程度、敢战精神等等方面，三个日本武士勉强也就能跟一个乾军士卒打平。
所以，尽管兵力连日军的六分之一都不到，可李显忠还是果断跟日军决战。
最后，三十万日军毫无悬念的被五万乾军击溃。
这一战，三十万日军只逃回去了不到七万，日本人的血将那块巨石都染红了，后来人们管这块巨石叫做“杀生石”。
第二场。
很快，鸟羽法皇又倾巢而出的组织了数十万武士和僧兵，并去请全国各地的高僧大师前来助战。
这时，由王禀所率领的援军已到，乾军的数量增加到了八万。
反观日本方面，虽然日本武士、僧兵、预备役倾巢而出，但总体实力和战斗意志其实还不如之前那一场。
结果不言而喻，乾军又大胜了日军。
到了第三场时。
北路乾军趁着三关空虚，一举夺取了三关，前来与南路乾军汇合。
至此，乾军的数量第一次超过十万。
而鸟羽法皇则给京畿地区能拿得动武器的人全都分发了武器，想要殊死一搏。
结果，乾军一轮炮击，这些根本就不会打仗的人，就立即化作鸟兽散，接下来就是一场单方面的大屠杀……
洪武二十三年八月十五日，鸟羽法皇宣布日本无条件投降，日本皇室、宗室皆被装船送往大乾王朝……
……