第185章 章拾八 无限剑制妖言惑
速通试炼第三关后，南奕竟到了一处炼器房。
在房中，除了一尊立于火口上的炼器炉子，还有一位身材壮硕、与人等高的兔子。
兔子拎着一柄通体乌黑的锤子，眉目间透着几许痞气与淫邪，似人而非人。
南奕一见，立即明悟此兔可称为兔三，乃兔家三少。
不过，在南奕出现后，兔三却是看向南奕手中的令牌。
这令牌，本来只起着通行证的作用。
但在南奕闯完第三关后，竟也化作了传承令牌，对应一道负屃法理。
只不过，许是因南奕用的是速通之法，兔三眉头一皱，似想叫南奕退回传承令牌。
南奕不等其开口，二话不说，立即将传承令牌塞进了怀中。
兔三顿了一下，便道：“你既走的捷径，连一道谜题都不曾解过，显然是精于数理，却不通「文字陷阱」。既如此，便是留下令牌，最终亦是无用。”
南奕摇头反驳：“此言差矣，世间最大的「文字陷阱」，原本便是数理之悖论。”
“寻常文字陷阱，再怎么埋设陷阱，总会有解，能被人破解。唯有数理之悖论，永恒无解。”
见兔三脸上似有不服，南奕复道：“我且出上一题，看你能不能解。”
“若我向你保证，只要伱猜出我要做什么，我便将令牌还给你。而你却猜‘我不会将令牌还给你’，那么，我该当如何？”
这道题，算是南奕将前世着名悖论「鳄鱼困境」换了个形式描述。
如果南奕不还令牌，兔三就猜对了；但猜对以后，又会与诺言相冲突。
可以说，作为悖论，此题无解。
作为幻灵的兔三将思绪沉在其中，很快就陷入死机。
他头顶上的两只兔耳，化作蓝银色的草，狠狠抽在他脸上，方才将兔三成功打醒。
但回过神来的兔三，意识到自己丢脸，当即大怒：“好个巧舌如簧的小鬼，竟敢出题阴我，我看你已有取死之道！”
说着，兔三举起大锤，自锤上绽放幽光。
不过，南奕闻言，却是在心里翻了个白眼：要打便打，找这么个说辞真是可笑，明明是兔三想借黑掉传承令牌的由头找茬，却偏要说成是他出题挑衅。
早在传送进炼器房，看见兔三的那一刻，南奕心中便生出明悟，知晓试炼第四关的考验，名义上是“炼器”。
通过展现自己的“炼器”本领，说服窝主兔三帮忙。
只不过说服的方式比较硬核，属于物理说服。
而具体的形式，则与第一关有些像，乃是双方在各自身后召唤诸多武器投影，进行对轰。
只不过，这些武器投影，有着虚实两个状态，或称虚影、实影。
在对轰过程中，双方可以凭心念切换投影虚实，只在每次切换后须间隔上三息时间。
然后，双方只能在九条固定弹道上进行对轰。
看似是不用动脑的无聊对轰，但在几个细节规则约束下，却需不少心力。
首先，双方武器投影相撞时，若有实有虚，则实定胜虚；若双方皆实，则实影对冲消散，只论多寡。
其次，某条弹道上，单方压上的武器投影激射速度，与实影数量成正比，却与虚影数量成反比。
然而，双方想使武器投影保持实影，需要消耗特定的试炼点数。可这个点数，按游戏形式来理解，姑且称为影槽，其总量却是有数的。
唯有某条弹道上，己方武器投影与对方对轰的线，明显超过了弹道中线，才会按一定间隔频率恢复影槽。
所以，试炼第四关，虽只是让双方召唤诸多武器投影进行对轰，却须掐着影槽，计算九条赛道上保持投影虚实之利弊，九线操作，比拼心力。
而双方正式拉开第四关试炼考验，进行武器投影对轰，也是迟早之事。
只是不成想，明明是早已注定之事，兔三却偏要找个由头，说成是南奕主动挑衅。
却见，兔三口中说着“你已有取死之道”，右手则高举乌黑锤子绽放幽光。
有紫雷自天际激落而下，轰在乌黑锤子上，却又弹开，不仅半分没有影响到兔三，更是以紫雷溅散开的雷芒，化作诸多锤子投影。
南奕则是傲然立着，发梢飞扬，长吟道：“剑来！”
随着长吟声，其身后虚空开始闪烁微光，有诸多武器投影映现其中。
长剑、短剑、宽剑、细剑，乃至于石剑、木剑……形态各异的剑类兵器不断投影而出，环绕在南奕身后。
有辉光升起，点亮剑芒。旋即，无数寒芒交相辉映，如漫天繁星，如群山叠影，如波光嶙峋，璀璨而绚烂。
可以说，虽然只是试炼灵境中临时的幻化之力，但在声光效果上，确实拉得很满。
同时，趁着得了幻化武器投影之力，南奕右手虚握，于身前自下而上反手轻抹。
一柄长剑随即浮现，顺着南奕右手轻抹，自剑尖开始不断凝形，最终在南奕右手停下时，凝出剑柄，恰为右手所握。
它如月华凝聚，连剑身都仿佛散发着幽冷的寒意，正是南奕想象中的剑仙之剑。
南奕手持此剑，挽了个剑花，整个人都仿佛意气风发了数分，于眸中闪烁同样锐利的光芒。
虽然，一应武器之投影，只能沿特定弹道激射对轰，不能另行使用。
但这并不妨碍南奕将月华剑拿在手上，便觉自己有剑仙风范。
他把臂一直，剑指兔三。
其身后悬立的诸多长剑，也掉转剑头，横于空中，遥指兔三。
南奕嘴角含笑，意念一动。
长剑顿时化矢，如流星划过长空，留下一抹绚丽辉光激射向兔三。
只不过，剑光璀璨的同时，兔三的锤子投影也是层出不穷，似缓实疾，自特定弹道掠起幽光。
然后，适才还能将幻化之效拉满声光效果的两方，除了摆姿势外，都变得无所事事起来。
武器投影只能沿特定弹道激射对轰，因着规则，争斗全在暗处。
于是明面上，也就是双方都有诸多流光，源源不断地激射向对方，恍若无脑对轰，只对轰交点，在弹道中线位置或进或退。
总之，试炼第四关，虽是基于「虚实交错」之法理进行衍化，冠以“炼器”之名，却实是在比拼心力，看谁会先在一心多用上撑不住。
当然，兔三乃是试炼灵境本身幻灵，没有心力可言。
但其自会按照一定门槛，展现相应之表现。
只要南奕心力表现达到门槛，即可胜过兔三。
而南奕在分心多用上，不仅曾经死过一次，躲在武灵界中，对直接运使灵犀有过经验；更是正与分身程龙合体。
分身合体，只能展现一方之体。
但在意识层面，却可同时活跃。
于南奕而言，一心八用，也无非跟一心四用难度差不多。
所以，随着一阵拉锯，南奕的诸多长剑，终究是压过了兔三的锤子，如潮般涌向兔三，似要将其万剑穿身。
只不过，就在兔三即将被万剑穿身透体时，其两只兔耳，再次变作蓝银色的长草，猛地卷住万剑，紧紧缠绕不放，并狠狠甩到一旁。
与此同时，幻化之力消失，连带着南奕手中月华剑，都忽然散作光点，渐渐隐去。
南奕撇了撇嘴，似是有些遗憾。
不过到底是在试炼第四关中取胜，物理说服了兔三，南奕随即目光炯炯地看向兔三。
兔三哼了一声，不情不愿地将他手中乌黑锤子丢向南奕。
尚在半空，幽光收敛，原本的锤子便变作又一块传承令牌，落入南奕手中。
兔三没好气地说：“我已知你来意。但龙宫重地，岂是你想去便能去的？”
“而且觐见龙王，也不该让你上去说空口白话。你若真是有心，自该把事做好，有了实例，再去觐见龙王。”
兔三说完，不等南奕开口，大手一挥，直接便将南奕传送去了第五关。
而后，兔三看了眼自己变空荡荡的右手，干脆将手伸进炼器炉子里捞来捞去。
终于，兔三大吼一声，将右手从炼器炉子里拔出，捞出了一柄新锤子。
“复活吧，我的锤子！”
…………
南奕传送至试炼第五关，略做张望，却是在一处牢狱中。
南奕品了品第五关的剧情背景。
适才兔三说他要先弄出实例，非是让南奕在试炼灵境中上演偷人戏码，而是让南奕说服工匠心向妖族。
大略来说，就是妖族也不是傻子。偷人简单，想强行转化血脉，也简单。
可化妖之后，工匠能否心向妖族，却是有待商榷之事。
于是试炼灵境据此，衍化出了第五关。
当然，背景归背景，其实质衍化逻辑，还是基于负屃法理。
南奕提前做过了解，虽然问不到负屃试炼具体内容，却能知晓负屃传承具体有着哪九道法理。
具体法理称呼，用的是龙语词汇。
南奕按自身理解翻译成人话，九道法理当如下：
概念混淆，虚实交错，言出法随；
言语蛊惑，情感共鸣，思想钢印；
文字陷阱，悬念编织，知识迷宫。
因着九宫须定三元，每一元的三道法理，都会有一定的配合性。
只是试炼灵境衍化试炼关卡时，为便于族裔找到更合适的发展方向，故意隔开了法理顺序。
比如概念混淆，虚实交错，言出法随三道法理，便分别按在了试炼第一关、第四关、第七关。
试炼灵境基于试炼者自身认知衍化试炼内容，虽然有些天马行空，却总是要与对应法理相应才行。
所以试炼第五关，基于「情感共鸣」法理衍化，最终衍化出的关卡内容，在名义上是为“感恩”，实际上的剧情背景，却是叫南奕说服被掳工匠心向妖族。
试炼灵境虚设背景为妖族进行尝试，小规模抓了性格各异的九位工匠，让南奕亲自尝试说服，叫这些工匠心向妖族、“感恩”妖族，好印证其说辞有效。
当然，试炼灵境中，即便是人族，也同样是人工智能一般的幻灵。
叫南奕尝试说服，本质上还是在展现话术，叫幻灵从逻辑上判断分析，觉得相应话术确会有实效。
至于第二、第五关试炼，为何只以话术考核为主，则主要是为了法理相性。
运使神通强行蛊惑人心，自然是简单。但如果本身便精于话术，不用神通也能蛊惑人心者，得了神通，便是如虎添翼，非比寻常。
南奕闭目养神，自觉适才第四关试炼所耗心力已然恢复得差不多后，便挨着与九位人族工匠幻灵聊谈。
除去许之以利，挑妖族寿元大增等好听话外，主要还是在言语上淡化人妖矛盾。
然后，有胆怯懦弱、随遇而安者，南奕自是稍作威胁，叫其认清现状，说已然化妖，便得认命。
有自卑压抑、出身贫贱者，则叫其感受到妖族求贤若渴的尊重之意，让其放手施展才华改变命运。
有好奇求知、不甘为凡者，则可将话题引到修行，让其趁早出头，方便日后有积累去学凡人难以接触的修行知识。
有薄情寡义、自私自利者，则基于现状，告以管事之位尚未定，诱其心思，促其竞争。
有贪名图利、爱慕虚荣者，则配以小妖为其下手，诱之以名利。
有敬业专注，诚于匠道者，则让其尝试结合术法改良蒸汽技术。
总之，针对性格各施话术，南奕虽不敢自诩妖言惑众，却也称得上出言有章、口若悬河，不算是空口白话。
如此聊完九人，南奕通关之余，倒也勉强够着拿走传承令牌的线。
他走到牢狱狱卒身边，将其佩在腰间的令牌摘下，说道：“劳烦带路。”
狱卒是位鸡妖，一直守在牢狱大门处。
当南奕通关第五关，狱卒仰头大叫数声后，牢狱大门随之洞开，露出外界天光。
然后，狱卒领着南奕去见妖族宰相，鸡旦。
当此之时，龙王年幼，妖族事务多由鸡旦在管，可视作摄政宰相。
南奕想要献策，首先得过鸡旦这一关。
在看见南奕后，鸡旦直言：“你欲献策，说师人长技以制人。可就算人族工匠愿意归心，我族不兴教化，后继乏力，焉有偷师他人而后来居上之理？”
试炼第六关，对应法理「悬念编织」，在名义上是为“献策”，说服宰相鸡旦认可南奕之策。
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