弥拉托斯的授课的确如他自己所说那般优秀，他自还未修行开始便在从事教育，其教学水平那是相当的高。
其对于信仰一学的起源、发展、如何培育、如何建立、如何拔高等等多方面鞭辟入里的教诲令众学生都收获满满，并掌握极好。
时间流逝下，众学生对于理论的掌握学习已经到了尾声。
又一次课堂之中，弥拉托斯在课程结束时对众人说道:
“关于信仰的基础知识我已经全都教给你们，日后的修行实践就需要靠你们自己钻研。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
众神世界的修士教会构建都是在于半神期间，而你们如今就可以进行，其中必然存在偏差，这就需要你们自己克服解决。
这也算是对你们的第一次考验，成绩令我满意者，我可以提供给你们天使转生池的构建知识。
天使是最好的神仆，有心获得者就需要努力了。”
下课之后，莫问仙与徐玥玥方琦一同在图书馆包间之中探讨教会的构建。
徐玥玥脸上带着些许可惜的神色:
“想要获得天使转生池太难了，如今我们世界之中几乎没有可以作为信徒主体的眷族，若是以容纳普通的智慧生灵作为信徒肯定难以令海神满意。”
方琦推了推眼睛，声音镇静的说道:
“这也是必然的，如果单纯只是建立一个教会能有多难？海神必定是将诞生类人眷族也作为考验之一的。”
莫问仙抿了抿嘴唇，摇了摇头:
“我看关键还是在于兽类眷族。
众神世界半神们初期多青睐人类等种族是因为类人种族平均智慧适合，既拥有智慧又适合愚弄。
而普通兽类难以沟通，可我们不同，我们是世界之主，即使将教义、圣文让兽类眷族听懂明了依旧艰难，但这条路却走得通。
而即使我们研究出类人眷族，他们的成长繁衍也需要时间，在我们手中他们从愚昧到文明并不需要如同自然生长一般耗时无数岁月，但百十年还是需要的，指望他们不等到黄花菜都凉了？
我世界内龙人转化而来如今还不过千，若是此刻从头再来又需要多久？”
方琦闻言想了想点头道:
“这样说来细想确实如此，那就简单了许多，强行弄出类人眷族对我们发展也不利！
我们就可以进行下一步，直接编纂教义圣文！”
徐玥玥从周边书柜中抽出一本模板:
“经典倒是简单，众神世界发展这么多年早就各种教义纷繁杂多，我们借鉴一番即可完成！”
教义、圣文虽然对于超凡宗教来说乃是细枝末节，但实际上事关封神，绝不能有一丝一毫的谬误，三人也是互相帮助之下，出炉了三份查重率百分之百的圣典。
……
凡事开头难。
但莫问仙等人是站在巨人的肩膀之上，教会的构建虽时有一些挫折，但依旧有条不紊的推进着。
莫问仙在海神的教诲之中心中早已生出自己的思路与想法。
他的教会并非全与一般教会相同，在他的想法之中仙隋神朝的建立与教会的建立是并行的。
国在教中，教也在国中。
在神朝之中莫问仙乃是世界之主，在教会之中莫问仙乃是海神，两者同时存在，也共同尊崇。
教会之名则为溟渊教会，一贯莫问仙之道。
溟渊界内，莫问仙与可可站在天空之中，全体翻江狼聚集在他们身下的海域中，静静等待着莫问仙的命令。
可可是莫问仙早就选择的教皇人选，两百年过去，此时的可可已经是一名温婉淑静的知性美人，她走的心灵术士之道也融合武道、仙道精华，自有一番自己的风采。
她长大之后也为自己取了大名名为溟渊可，也是表明其心意与心志，愿为莫问仙道途奉献护道，以溟渊为姓，便是愿作为莫问仙教会的神灵之圣徒，为神牧万灵。
玩弄心灵、窥视万物之心神的可可担任教皇之位再适合不过，其引导众灵、为主牧羊实乃其职业的专业对口之事。
“可可，圣典还需你传输给众翻江狼脑中，翻江狼智慧虽有一些，但毕竟不高，还需要你多费心！”
可可柔和一笑:
“哥哥放心，这对于可可来说不算什么，有安安布置的大阵相助，增幅我的心灵之音，此事就更简单得多，这群翻江狼本就对于哥哥十分崇敬，有着极深的信仰基础，到时候想必哥哥最忠实的信徒们就要诞生！”
莫问仙闻言也哈哈大笑:
“那就借可可你吉言了！我拭目以待！”
……
教会之凡尘琐事不是一日就可以解决，莫问仙布置出去，便沉下心来解决信仰问题。
诸神世界处理信仰的秘法与知识乃是世界的绝秘，是诸神体系最珍贵的精华之一，若非虚空之危机涉及世界倾覆，而且其就在眼前就在本土，无论如何他们也绝不会向玄荒交出此秘法。
莫问仙不知玄荒高层与众神们作了什么交易，又是如何谈判使其放弃了世界根本，但现在对他来说，享受便是，何必追求真相？
以往玄荒修士们控制生灵信仰一般以分身、宝器等方式间接掌握，虽然对于斗法而言并无太多差距，但与众神世界相比天差地别，利用手段差距太多。
其关键在于，信仰之力对于神灵来说是可以增加修为，参悟法则之物，是其体系的根本。
可以说此次众神世界臣服玄荒虽没有上仙界融入玄荒那般动作大，可实际上，对于玄荒地仙大道的影响更甚之。
玄荒从微末成长而起，一路走来曾经吸纳了无数体系的修行之精华，最初之时地仙道炼气、筑基都是迷蒙崎岖之路。
运颉仙乃至镇元子大仙其生于洪荒开辟的荒芜岁月，其天生跟脚强大，门下弟子多为仙境，炼化世界本就轻易，也不需要一步步从界种开始修炼。
地仙凡境初创的确可以修行，但最适合玄荒凡修的道路、最普适的道路都是玄荒修士们一点点吸收其他体系精华、改善修行道路、奇思妙想神来之笔一步步发展至今。
如今以地仙大道的精妙程度也少有可以吸纳增强自身的体系。
众神世界能够吸纳信仰为几用而无副作用，便在与其成神之各阶段与众多神灵体系细微不同的步骤。
登神者需点燃神火，凝聚神职，凝炼神格，这也是神灵诞生的必要条件。
而众神世界的在这些步骤内增添了一步，那就是高举神座，再配合其秘技手段，隔绝了信仰的危害。
众生的信仰带着祷告、期盼而来，由神灵神职传送至神灵神魂，神灵受无数信徒日夜心念侵扰，更会被这些念头逐渐改变性格，朝着信徒心中的形象变换。
众神秘法则是让信仰之力被牵引至神座之上，避免接触神魂，信仰经神火焚灭、秘法处理以残渣融入神座，以精华进入神格。
其神座并非不可取代之物，真正关键的在于那些秘法。
玄荒修士内世界确立以来前人功法就已经不再适合后进修士。
其他体系中，人体区别再大，修行之初也有个度，经过炼气开始就修行前人功法，三宝都被功法改造之下修为上升，也可以继续修行，修行至后期才会需要改换功法。
地仙道修士凝聚世界之后就大为不同，世界与世界的差异之地太多太杂，就是一脉相承的世界，细微之处也有太多不同，世界容纳、成分、格局也大不相同。
因此不仅仅是功法，此刻神灵秘法都需要修士自行参悟钻研修改。
好在弥拉托斯所教授的基础格外牢固，图书馆内关于此事书籍也都完善，莫问仙对于世界的了解也越发透彻。
在客观条件的完备之下，莫问仙于菩提造化树下参悟良久，借鉴秘法终于还是创出了自己信仰之基。