七律诗《周易哲学视角下的侠义之路——史大郎与鲁提辖的命运交织》：
《侠义风云》
周易哲思蕴妙玄，史郎鲁达义相连。
乾刚兑悦江湖路，命运交织侠义篇。
夜走华阴寻正道，拳挥镇恶斥强权。
阴阳变化人心显，浩气长存天地间。
诠释：
诗的首联“周易哲思蕴妙玄，史郎鲁达义相连”，点明了以周易哲学的视角来审视史大郎与鲁提辖的命运交织，强调他们之间的侠义情义相连。
颔联“乾刚兑悦江湖路，命运交织侠义篇”，进一步阐述了史进的刚健和鲁智深的和悦，他们在江湖路上展现出的侠义篇章，与周易哲学中的理念相契合。
颈联“夜走华阴寻正道，拳挥镇恶斥强权”，描述了史大郎夜走华阴县以及鲁提辖拳打镇关西的情节，他们在追寻正道、对抗邪恶和强权的过程中彰显侠义精神。
尾联“阴阳变化人心显，浩气长存天地间”，则表达了在命运的变化中，人心的善恶得以显现，而他们的浩然正气将永远留存于天地之间。
整首诗以周易哲学为背景，深入剖析了史大郎与鲁提辖的侠义之路，展现了他们的高尚品质和伟大精神。
一、《周易哲学视角下的侠义之路——史大郎与鲁提辖的命运交织》
在《水浒传》中，“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”这一情节充满了戏剧性与传奇色彩。而当我们以周易哲学的视角来审视这一故事时，会发现其中蕴含着更深层次的意义与启示。
史进，人称史大郎，他的命运如同周易中的“乾卦”。乾卦象征着刚健、进取与自强不息。史进自幼喜爱武艺，一心追求成为强者，这体现了他内心的刚猛与坚定。他离开史家庄，踏上夜走华阴县的旅程，正是在追寻自己的道路，不断突破自我。
然而，史进的命运并非一帆风顺。他在江湖中遭遇挫折，如同乾卦中所描述的“龙战于野，其血玄黄”。这暗示着他在成长的道路上必然会经历磨难与考验，但也正是这些经历塑造了他的性格，使他更加坚韧。
而鲁达，即后来的鲁智深，他的行为则体现了周易中的“兑卦”。兑卦代表着和悦、友善与正义。鲁提辖听闻金氏父女的遭遇后，义愤填膺，决定为他们讨回公道。他的拳打镇关西，并非出于个人恩怨，而是出于对正义的追求。
鲁提辖的行为展现了兑卦中“君子以朋友讲习”的精神，他与史进之间的友谊也是在这种侠义精神的感召下逐渐深厚的。他们相互扶持，共同面对江湖中的挑战，体现了周易中阴阳相互依存、相互转化的哲学理念。
在这一情节中，我们还能看到周易哲学中的“变易”思想。史大郎与鲁提辖的命运在华阴县交织，他们的选择与行动导致了一系列的变化。镇关西的恶行被揭露，金氏父女得以脱离困境，而史进与鲁达也因此走上了不同的道路。
这种变易并非偶然，而是在特定的时空中，各种因素相互作用的结果。就如同周易中所说的“天地变化，圣人效之”，史大郎与鲁提辖在面对复杂的社会环境时，以自己的方式应对变化，展现出了人性的光辉与力量。
同时，这一情节也反映了周易哲学中的“时位”观念。史大郎与鲁提辖在特定的时间与地点，做出了符合他们身份与性格的选择。他们的行为既受到当时社会环境的影响，也受到自身内在因素的制约。
史大郎夜走华阴县，是他人生中的一个重要转折点。他离开了熟悉的环境，开始面对未知的挑战。这就如同周易中“潜龙勿用”的阶段，他需要在黑暗中摸索前行，寻找自己的方向。
而鲁提辖拳打镇关西，则是他侠义精神的集中体现。他以自己的力量对抗邪恶，彰显了正义的力量。这一行为也让他从一个普通的军官转变为江湖中的英雄，实现了自我价值的提升。
在周易哲学中，“中正”也是一个重要的概念。史大郎与鲁提辖的行为虽然充满了激情与冲动，但他们始终保持着内心的正直与善良。他们的行为符合道德规范，不为私利所动，这是他们能够赢得人们尊敬的重要原因。
此外，“和谐”也是周易哲学所倡导的理念之一。史大郎与鲁提辖的相遇与合作，体现了人与人之间的和谐关系。他们共同为了一个目标而努力，相互支持，相互补充，形成了一种强大的合力。
通过对“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”这一情节的周易哲学深度解析，我们可以更深刻地理解其中的人物命运与行为动机。这不仅让我们感受到了《水浒传》这部经典作品的魅力，也让我们对周易哲学有了更深入的认识与体会。
在人生的道路上，我们也会遇到各种困难与挑战，如同史大郎与鲁提辖一样。我们需要学习他们的精神，保持刚健、正义与善良，在不断变化的世界中找到自己的位置与方向，以实现自己的人生价值。
总之，史大郎与鲁提辖的故事是一个充满智慧与启示的传奇，而周易哲学则为我们提供了一个独特的视角来解读它，让我们从中汲取力量，更好地面对生活的挑战。
二、关于史大郎（史进）和鲁提辖（鲁智深）的一些故事：
1. 相遇与酒楼听闻冤情：
史进因与少华山的强盗结交之事败露，离开史家庄夜走华阴县。鲁提辖原名鲁达，在渭州城担任提辖一职。史进在渭州遇到鲁达，两人相谈甚欢，此时又遇到打虎将李忠，三人便一同前往潘家酒楼吃酒。在酒楼中，他们听到隔壁传来阵阵啼哭声，鲁达心生烦躁，命酒保将哭泣之人带来询问。这才得知是金氏父女，他们投亲不遇，母亲病死，金翠莲被绰号“镇关西”的郑屠强骗作妾，没多久又被赶出，郑屠还要讨要所谓的典身钱。鲁达听闻后怒从心头起，当即要为金氏父女出头，被史进和李忠暂时拦下。
2. 鲁提辖救助金氏父女：
鲁达与史进、李忠三人散后，当晚便定下计策。第二天，鲁达先到鲁家客店，帮助金氏父女收拾行李，让他们逃出城外。为了让金氏父女有足够的盘缠，鲁达不仅自己慷慨解囊，还向史进借了些银子给他们。
3. 鲁提辖拳打镇关西：
鲁达送走金氏父女后，便前往郑屠的肉摊。他故意刁难郑屠，先让郑屠切十斤精肉臊子，不能见半点肥的；又要十斤肥的，不能见半点精肉；最后还要十斤软骨，不能见肉，也要切成臊子。郑屠被鲁达百般戏弄，忍无可忍，抄起家伙想动手。鲁提辖看准时机，拳脚相加。一拳下去，郑屠的鼻子歪在一边；第二拳眼眶崩裂；第三拳下去，郑屠竟直接倒地，一命呜呼。
4. 后续影响：
鲁提辖打死郑屠后，知道此地不可久留，匆忙离开渭州开始逃亡。而史进在街头撞见这一幕，心中暗自赞叹鲁提辖的侠义，之后也继续踏上自己的征程。
5. 再遇金老汉：
鲁达逃走后，逃到雁门县，竟意外遇到了金老汉。原来金氏父女逃出渭州后，一路辗转来到了雁门县。金老汉在此安定下来，并将鲁达的义举告知了当地的赵员外。赵员外对鲁达十分钦佩，便将他安排到五台山出家，鲁达也因此有了“鲁智深”这个法号。
这些故事展现了鲁提辖的嫉恶如仇、侠肝义胆、扶危济困，以及史进的正直勇敢，也反映了当时社会的黑暗和百姓的苦难。“鲁提辖拳打镇关西”这一情节更是《水浒传》中的经典桥段，充分体现了梁山好汉的反抗精神和侠义情怀。
三、关于史大郎（史进）和鲁提辖（鲁智深）的俗语或歇后语：
1. 鲁提辖拳打镇关西相关：
“鲁提辖拳打镇关西——打抱不平”：这个歇后语突出了鲁提辖鲁智深听闻金氏父女的悲惨遭遇后，毫不犹豫地出手教训镇关西，为弱者伸张正义的行为，体现了他的侠义精神和疾恶如仇的性格。
“三拳打死镇关西——痛快”：形容鲁智深打镇关西时的干脆利落，三拳就解决了这个恶霸，让人大感痛快，也侧面反映出人们对恶势力被惩治的一种快意和赞赏。
2. 与史大郎相关的较少，但有一些类似人物相关的俗语可作延伸理解：
“梁山的好汉——逼出来的”：史大郎史进也是因为各种原因被逼上梁山，这句俗语虽不完全针对他，但在一定程度上反映了包括史进在内的众多梁山好汉的经历，他们大多是因为社会的黑暗、官府的压迫等原因，无奈之下才走上梁山聚义的道路。
“武大郎攀杠子——够不着”：这里的武大郎与史大郎名字相似，此歇后语是说武大郎身材矮小，去攀杠子是不可能够到的，有自不量力的意思。虽然与史大郎并无直接关系，但在理解一些人物形象特点的对比上可以作为一种延伸思考，与史大郎的武艺高强、敢于闯荡形成对比。
四、用周易哲学从几个方面对“史大郎与鲁提辖的命运交织”进行深度解析：
阴阳变化
史大郎和鲁提辖的命运如同阴阳相互转化。他们在不同情境下展现出刚柔并济的特质，阴阳的平衡与失衡在他们的经历中体现得淋漓尽致。
乾刚之德
鲁提辖的勇猛无畏体现了乾卦的刚健之德。他以强大的力量和坚定的决心，对抗邪恶，维护正义，展现了乾卦所代表的积极进取和果断行动。
坤顺之性
史大郎的忠诚与善良则体现了坤卦的柔顺之性。他在困境中坚守道义，顺应时势，默默承受，表现出坤卦所蕴含的包容与宽厚。
变易之道
他们的命运充满了变化，正如周易中的变易之道。从相识到共同经历，再到命运的转折，每一个阶段都充满了变数，体现了事物发展的无常与不确定性。
中正之位
他们的行为始终秉持着中正之道。无论是史大郎的侠义之举，还是鲁提辖的正义之行，都符合周易中对中正的追求，不偏不倚，坚守正道。
四、《水浒传》第三回名为“史太郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”，主要情节如下：
1. 史进寻师遇鲁达：
九纹龙史进与少华山的朱武、陈达、杨春等头领交好，却因被李吉告发，遭官兵包围史家庄。史进无奈之下，放火烧了史家庄，率领众庄客及少华山好汉杀出重围，之后躲进了少华山。但史进不愿落草为寇，便辞别了朱武等人，前往延安府寻找师傅王进。
史进途径渭州时，在茶馆与鲁提辖（鲁达）相识，二人相谈甚欢。之后在街上又偶遇了史进以前的师傅打虎将李忠。
2. 酒楼听闻金氏苦：
三人一同前往潘家酒楼喝酒，这时听到隔壁传来一女子的哭声。原来那女子名叫金翠莲，她与父亲金老汉一起来此投奔亲眷，不料母亲病故，亲眷也已离开。当地的郑大官人（镇关西郑屠）强骗翠莲为妾，没多久他的娘子就将翠莲赶出家门，还追要莫须有的三千贯典身钱，金氏父女无处申诉，因而啼哭。
3. 鲁达仗义助父女：
鲁达听后义愤填膺，当即决定帮助金氏父女。他和史进、李忠三人凑了十五两银子给金老父女俩做盘缠，让他们赶紧离开渭州。鲁达还特意在第二天一早赶到金氏父女住的客店，帮助他们安全出城。
4. 拳打镇关西除恶：
之后，鲁达前往镇关西郑屠的肉铺，故意刁难郑屠，先让他切十斤臊子精肉，又要十斤臊子肥肉，郑屠整弄了一早上。鲁达接着又要他切十斤寸金软骨做臊子，郑屠这才醒悟鲁达是在戏弄他，二人厮打起来。鲁达力大无穷、武艺高强，仅三拳就打死了郑屠。
5. 鲁达逃亡：
鲁达知道自己打死了人，闹出了人命官司，便谎称郑屠诈死，趁机逃离了现场。从此，鲁达开始了逃亡生涯，这也为他后来的经历埋下了伏笔。
这一回充分展现了鲁达疾恶如仇、见义勇为、粗中有细的性格特点，“鲁提辖拳打镇关西”也成为了《水浒传》中的经典情节。
五、《水浒传》第三回“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”的主要人物包括：
1. 鲁提辖（鲁智深）：他原名鲁达，是渭州的提辖官，性格豪爽、仗义疏财、嫉恶如仇。听闻金翠莲父女的遭遇后，对镇关西的恶行十分愤怒，三拳便打死了镇关西。这一事件也使他走上了逃亡之路，后来出家五台山，成为花和尚鲁智深。
2. 金翠莲：民女，被镇关西强媒硬保纳为妾，不久后被郑屠的大娘子赶出家门，还被索要三千贯典身钱。她与父亲在酒楼卖唱为生，其悲惨的遭遇是引发鲁提辖打抱不平的直接原因。
3. 金老头：金翠莲的父亲，和女儿一起相依为命，因受到镇关西的欺凌而痛苦无奈。
4. 镇关西（郑屠）：渭州当地的财主，是个贪财好色、恃强凌弱的恶霸。他强占金翠莲为妾后又将其赶出，并索要钱财，被鲁提辖视为眼中钉，最终被鲁提辖打死。
5. 史进：绰号九纹龙，因与少华山的朱武、陈达、杨春等头领有来往，被官府追捕，后离开史家庄前往延安府寻找师傅王进。在渭州与鲁提辖结识，两人意气相投。
6. 李忠：外号打虎将，是史进曾经的师傅，以卖艺为生。他与鲁提辖、史进在渭州相遇，并一同前往酒楼喝酒。
六、《水浒传》第三回的经典诗句如下：
1. 开篇感悟诗：
“暑往寒来春夏秋，夕阳西下水东流。时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。事遇机关须进步，人当得意便回头。将军战马今何在？野草闲花满地愁。”
这几句诗有一种对人生无常、命运起伏的感慨。从季节更替、日月流转，谈到富贵贫穷都有其缘由，提醒人们在事情出现转机时要积极进取，在得意时也要懂得适可而止，最后以将军的战马不再、只剩野草闲花的景象，增添了一种世事沧桑的感慨。此诗为故事的发展营造出一种深沉的氛围，也暗示了人物命运的不确定性。
2. 酒肆赞诗：
“风拂烟笼锦旆扬，太平时节日初长。能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花傍。男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。”
这首诗生动地描绘了酒肆的环境和氛围，飘扬的酒旗在微风中拂动，在太平的日子里，白天渐渐变长，给人一种闲适的感觉。说酒能增添壮士的英雄胆气，能化解佳人的愁闷，将酒的作用描绘得颇为生动。后两句对酒肆周边的景色进行了描写，杨柳、杏花，景色优美，营造出一种适合饮酒作乐的氛围。最后一句则体现出一种壮志未酬的男儿，暂且借酒消愁、放歌醉乡的心境。此诗不仅展现了当时的社会风貌，也为鲁提辖、史进、李忠三人在酒肆的相遇增添了几分诗意。
此外，第三回还有一些经典的俗语，如“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”，意思是在急切或没有条件时人们往往顾不上挑选，这也从侧面反映了一些人物在特定情境下的无奈和现实状况。以及“闻名不如见面，见面胜似闻名”，强调了实际见面的感受与听闻的名声之间的差异，在鲁提辖与史进的相遇场景中得到了很好的体现。
七、《水浒传》第三回名为“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”。以下是其梗概、主要人物及经典诗句：
1. 梗概：
史进与少华山的朱武、陈达、杨春三位头领结交，却被猎户李吉告发，华阴县派兵捉拿。史进与朱武等人杀退县衙之兵后，决定去延安寻找师傅王进。
史进独自上路，半月后来到渭州。在渭州茶坊打听师傅王进时，遇到了经略府提辖鲁达。鲁达听闻史进是九纹龙史大郎后，便邀请他去喝酒。
在街上，两人遇到了史进的开手师父打虎将李忠，鲁达邀李忠一同去喝酒。李忠想卖完膏药再去，鲁达不耐烦，赶走了围观的人，拉着李忠来到潘家酒店。
在酒店中，鲁达等人听到隔壁有人啼哭，询问后得知是金翠莲父女。金翠莲被镇关西郑屠强媒硬保做了妾，后又被大娘子赶出，还被索取三千贯。鲁达大怒，和史进凑了十五两银子给金翠莲父女，让他们回东京老家。
第二天，金老汉两父女准备离开，小二受到镇关西的指使不让，鲁达又挺身而出帮助金老汉，把小二吓得半死。之后，鲁达去找镇关西，先以切肥肉、切精肉、切骨头等理由挑衅，激怒镇关西后，三拳将其打死。
鲁达见打死了人，骂骂咧咧地奔南门而去。
2. 主要人物：
鲁提辖（鲁达）：性格豪爽，仗义疏财，因见镇关西强抢民女又要挟钱财，三拳打死了镇关西，之后为躲避官府追捕而出家五台山。
史进：九纹龙，重情重义，因与少华山头领结交被官府追捕，前往延安寻找师傅王进，在渭州遇到鲁达。
李忠：史进的开手师父，江湖上使枪棒卖药的，性格有些懦弱、小气，卖药时被鲁达拉去喝酒，不太情愿。
镇关西（郑屠）：渭州当地的财主，贪财好色，是当地一霸，被鲁达三拳打死。
金翠莲：民女，被镇关西强纳为妾后又被驱赶，靠卖唱给镇关西“还债”，得到鲁达等人的救助。
金老头：金翠莲之父。
3. 经典诗句：
“暑往寒来春夏秋，夕阳西下水东流。时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。事遇机关须进步，人当得意便回头。将军战马今何在？野草闲花满地愁。”
还有“风拂烟笼锦旆扬，太平时节日初长。能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花傍。男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡”，此句是对潘家酒店的描述，展现出当时的酒肆场景和氛围。
这些诗句一方面为故事增添了文学色彩和文化底蕴，另一方面也在一定程度上暗示了人物的命运和故事的发展。例如第一首诗中“时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由”似乎暗示了人物命运的起伏和不可捉摸，而“事遇机关须进步，人当得意便回头”则有一种劝人把握时机、适可而止的意味，与鲁达的行为和后续的命运发展形成了一种呼应。
八、用不同词牌名来解析“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”：
《沁园春·侠义豪情》
史进豪情，夜走华阴，义胆昭彰。看鲁提辖勇，拳挥镇恶，江湖侠义，正气飞扬。命运交织，风云变幻，热血丹心谱乐章。乾坤转，叹英雄气概，千古流芳。
心中道义担当，引无数豪杰竞效仿。忆往昔岁月，豪情激荡，今朝我辈，志在四方。周易哲思，蕴含玄妙，善恶分明道义匡。展宏图，让侠义之路，永放光芒。
《水调歌头·侠义传奇》
史郎夜行路，侠义满华阴。鲁提辖怒，铁拳镇恶震乾坤。周易哲思深蕴，命运交织如幻，浩气荡胸襟。江湖风波起，忠义照丹心。
英雄事，传奇梦，永留存。千秋万代，侠义精神贯古今。且看世间百态，善恶分明可鉴，正道永相循。挥洒豪情在，天地任吾奔。
《满江红·侠义风云》
史进独行，夜漫漫、华阴县远。鲁提辖、铁拳挥舞，镇关西颤。侠义豪情冲霄汉，周易哲思心间转。命运连、浩气荡乾坤，丹心献。
江湖路，风云变；英雄志，何曾减。把乾坤扭转，把奸邪铲。热血沸腾情未老，忠肝义胆心如箭。展宏图、侠义永传承，千秋赞。
诠释：
《沁园春·侠义豪情》诠释：上阕通过描绘史大郎夜走华阴县和鲁提辖拳打镇关西的场景，展现出他们的英勇和侠义。“命运交织”和“风云变幻”体现了他们在江湖中的经历和坎坷。“乾坤转”则暗示了时代的变迁和他们的伟大事迹将永载史册。
下阕强调了侠义精神的传承和重要性。“心中道义担当”是他们的核心品质，“周易哲思，蕴含玄妙”进一步深化了主题，表达了侠义背后的哲学思考。最后表达了对侠义之路永放光芒的期望。
《水调歌头·侠义传奇》诠释：上阕描述了史大郎和鲁提辖的侠义行为，“周易哲思深蕴”体现了用周易哲学来解读这一故事的角度。“江湖风波起，忠义照丹心”展现了他们在江湖中面对困难和邪恶时的坚定信念。
下阕强调了侠义传奇的永恒性，“千秋万代，侠义精神贯古今”表达了侠义精神的传承和不朽。“且看世间百态，善恶分明可鉴，正道永相循”则体现了侠义精神所代表的正义和道德准则。
《满江红·侠义风云》诠释：上阕叙述了史大郎的夜行和鲁提辖的拳打镇关西，“侠义豪情冲霄汉”突出了他们的豪迈气概。“周易哲思心间转”表明了周易哲学对他们行为的影响。“命运连、浩气荡乾坤”强调了他们的正义之举和伟大精神。
下阕表达了对侠义精神的坚守和奋斗，“把乾坤扭转，把奸邪铲”展示了他们的决心和勇气。“热血沸腾情未老，忠肝义胆心如箭”体现了他们的激情和忠诚。最后表达了对侠义传承的赞美和期待。
待续