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第42章 《三》《百》《千》现

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“哈欠~~~~学院的课案书籍以及抄录方面都出现了问题?”

沐羽没有想到,刚刚才决定了学院的各种细节问题,这才不过几天的时间竟然又出现了新的问题。

并且为了尽早解决问题,墨问这家伙竟然凭借墨玥爷爷的身份,直接将还在被窝中睡懒觉的沐羽给提溜了出来。

而通过孔鲋与墨问你一言我一语的讲述,沐羽以及在座的众人也终于搞清楚了一切。

原来,按照孔鲋的想法,无论幼学、少学还是大学,所教授的都是《论语》,而同样被划分负责教导幼学的墨问,却提出了反对意见。

在墨问看来,《论语》的内容太过深奥,远不是一群刚刚启蒙的孩童所能够理解的。

然而对于墨问的反对,孔鲋却是不以为意,因为在他的记忆中,从小学习的便是《论语》。

结果这句话,惹怒了墨问,称儒家只知培养贵族,却忘记了平民哪里有条件刚出生便开始接受各种启蒙教育!并提出以《墨家十论》来替代儒家的《论语》。

“啧……”

听了墨问与孔鲋各自双方的意见,沐羽只觉一顿头大,他竟然忘记了,墨家创始人墨子也曾拜师儒家,后就是因为看不上儒家只关心贵族阶级,而对平民阶层漠不关心,才离开儒家,自创墨家的。

至于《墨家十论》,乃是墨子提出的十大主张,即:

尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。

墨子主张用兼相爱反对儒家的爱有差异,用交相利反对儒家的罕言利,用非命论反对儒家的天命论,用事鬼神反对儒家的不事鬼神,用节葬反对儒家的厚葬,用非乐反对儒家的礼乐。

墨子的非命、非乐旨在强调人力的作用,不同意儒家一切事情都要亲力亲为的主张;提倡尚贤,即选拔贤人来治国。认为社会动乱的原因在于人与人之间不能互爱互利,因此提倡“兼相爱,交相利”,以缓和冲突。由兼爱发展的非攻认为攻人之国最为不利。以极端平等之思想催迫周秦之贵族政治。

“……”

对于孔鲋与墨问各自提出的解决方案,在场众人也纷纷感到了一丝棘手,毕竟启蒙教育可是稷下学院所有教育环节中最为基础关键的一环,一旦启蒙教育出现了偏差,会极大影响后续各家的思想传播以及教育。

在经过一番激烈的讨论后,在场众人竟然也开始划分为了两个帮派,一边是以孔鲋,公孙龙子,甚至李斯,王翦等人为首,拥戴以儒家《论语》进行启蒙教育的;一边则是以墨问,田猛等人为首,提议以《墨家十论》来取代《论语》进行幼学启蒙教育的。

“这个……唉……别吵了……”

看着两拨人争论不休,俨然将这里变成了菜市场的样子,沐羽的困意顿时消失无踪。

“要不……《论语》和《墨家十论》都不要!用这些可否?”

为了尽快平息争端,沐羽不得不从怀中掏出了三本他刚刚撰写(或者说默写)出的三本书籍放在了桌子上。

“嗯?”

沐羽的举动,成功吸引了刚刚还在争吵的众人的注意力。

“《三字经》?”

“《百家姓》?”

“《千字文》?”

众人看着沐羽放在桌子上的三本书,眼中疑惑丛生。

“这三本书是我闲暇时编写的,通俗易懂,相当适合幼学启蒙,这三本书中,《三字经》可以习见闻,《百家姓》可以便日用,《千字文》可以明义理。如果大家不相信的话,也可以看一看,如果不同意,或者觉得哪里有问题的话,都可以及时提出。”

见大家对这三本书面面相觑的样子,沐羽倒是相当淡定,毕竟这三本书可是再后来被誉为最适合启蒙教育的读物之一。

“人之初,性本善,性相近,习相远……”

“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”

“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,寒来暑往,秋收冬藏……”

刚刚还在相互争论长短的众人在看到《三字经》、《百家姓》以及《千字文》的具体内容后,纷纷被震惊到了,竟然纷纷沉浸其中,久久未能回神。

(《三字经》、《百家姓》以及《千字文》的具体内容与介绍,我会用新的章节介绍,也算是我水了几章的字数吧,并且这里的《三字经》,也是沐羽根据历史时代而重新默写出的删减版)

“如此佳作,用在幼学之上,简直在合适不过了!”

在看完《三字经》后,刚刚还主张以《论语》启蒙的孔鲋,瞬间便改弦易帜,赞同起了手中的《三字经》。

“以如此手法编纂百家姓氏,以为幼学启蒙之用,确实不错,只是这姓氏排序,是如何界定的?”

“此书不过是下官闲暇时根据典籍记录而成,但并未排序,丞相大人若觉不妥,倒也可重新议定。”

接着是李斯,在看完《百家姓》后,同样给出了肯定的回答,但对于《百家姓》中的一些细节问题,李斯依旧存在疑惑。

对于李斯的疑惑,沐羽自然不可能说此书原本出自后世宋朝,便找了一个理由搪塞了过去。

“天地玄黄,宇宙洪荒……此言暗合我道家与阴阳家的大道真理,想来若是张苍兄若在的话,看到这《千字文》,定会惊为天人,进而加入稷下学院也犹未可知啊!”

“若是可以的话,还请先生稍稍费心了。”

最后是道家的关伊子,他同样对手中的《千字文》给予了极高的评价,听他言外之意,甚至想以《千字文》来引诱同为诸子百家的阴阳家也加入稷下学院。

对于关伊子的提议,沐羽自然也是相当赞同的,毕竟稷下学院创办的初衷,便是汇聚培养诸子百家之才。

就这样,幼学启蒙教育所用的书籍便准备完成了,就连对《百家姓》存有疑虑的李斯,也在将其呈现给嬴政审阅后,因嬴政并没有异议,而被打消了疑虑。

毕竟嬴政虽为嬴姓,却也为赵氏,以赵字排首位,倒也可以让他怀念一下他的母亲赵姬。

(虽然嬴政的母亲赵姬,曾经做过一些令嬴政不耻的事情,但在赵国的生活,还是让嬴政心中对于他的母亲赵姬,存有一丝亲情)

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