我在鬼界当活阎王

水月空花

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第145章 天雷劫

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柳泽真身为蛇,每次境界提升都需要历天雷劫。

蛇五百年成蟒,蟒五百年成蚺,蚺五百年成蛟龙,蛟五百年成螭,螭五百年成虬,虬五百年成应龙。

一共七次,第一次九道天雷,第二次,十八道天雷……

第七次是七九六三道天雷,若能撑到这个时候,可以选择继续接受天雷劫,若九九八十一道天雷劫都能撑住,那便可以获得修成之后,永不退转的资格。

这九九八十一道天雷劫,可不是闹着玩的。

第一道和第八十一道可不一样,第一道算是热热身,后面的每一道都是在前面的基础上实施的,一道比一道更痛。

根本没有几个敢接着承受九九八十一道天雷的。

好不容易修成的,一不小心被劈死了怎么办哦?

所以这修行可不容易啊。

柳泽每次闭关修炼都是去历天雷劫了。

按理来说,柳泽已经修了上万年了,早就应该化龙了,怎么会那么慢呢?

原来是大劫之时,他耗尽了灵力想多救几个人,在重建人间的时候也没有及时补充灵力,全部的心思都放在了【破镜重圆】的功法上。

所以柳泽在大劫之后,散尽一身修为,只为重建人间。

现在属于是从头来过了。

虽然之前的灵力积累被耗尽,但功法还在,柳泽也是个极有耐心的人,大不了重新修呗。

所以现在的他又修了几千年之后,如今只差这最后一劫了。

和人修行不一样,人族只有飞升时需要历雷劫,平时的境界提高不用历雷劫,有时是以情劫,或者命劫,刀兵劫的形式进行。

但有一种情况极为特殊极为罕见,那便是直接悟道的。

这非常难,那便是儒修,前有单机王写书悟道,后有柳泽读书悟道。

那是后话了,现的在柳泽还没有悟。

他也不知道自己其实一直有一条捷径可以走。

这捷径根本没有几个人知晓,就算知道也没有相信,就算相信也很难修成。

所以安正常路线修行的柳泽选择在水镜宗历劫,那就会出问题,弟子们便会产生两个怀疑,一种情况,他已经要飞升了,另一种情况,他不是人,而是精怪。

柳泽确实已经活了太久了,没人怀疑他是妖怪,是因为人族的寿命随着修为的增加也会增加,而且柳泽身为修仙的祖师爷,是修真界的开山鼻祖。

所以毫无疑问,毋庸置疑,没有人会怀疑他是只大蛇妖。

只有傩荷能看出他的真身。

但纸是包不住火的,即使柳泽和傩荷都是善良的好妖修,但和人族毕竟还是存在一条不可跨越的鸿沟——人妖之别。

但,这条鸿沟真的无法跨越吗?

人和妖、和鬼、和仙真的有那么多区别吗?

其实,人和妖终究要和平共处,但需要很长时间的磨合。

这其中必不可免地要牺牲一部分先驱,而柳泽便是这条道路上的奠基者,为人妖的友好相处献出了自己的性命。

试想一下,当水镜宗的弟子们发现,日日给他们授课的他们最最崇拜的宗主竟是一只蛇妖。

那时他们会怎么做?

在他们的认知里,妖魔鬼怪是一体的,是彻头彻尾的坏蛋,既然魔修是坏的。

那么妖、鬼也好不到哪里去。

宁可错杀也不愿放过。

站在权利至高点上的必须是人,拥有对一切行为的最终解释权。

对人有利的是好的,对人有危害的是坏的。

妖让人感到害怕,让人感觉自己的地位受到了威胁,好像自己突然不是这天地下最有智慧的生灵了。

这可不行。

即使宗主的人品日月可鉴,毫无保留地将功法传授给了弟子们,从来没有因害怕弟子超越自己而有所保留。

但他是妖。

他不是人。

这是原罪,他随时可能背叛人族,随时可能向人族开战。

而他又是那么地强大,强大得可怕。

所以一旦柳泽的身份暴露,他就必须死。

总之,平静的日子不多了,圣域的精怪们也耐不住寂寞了,听说人间灵气复苏了。

他们都悄悄来到了人间。

精怪们天生天养,活了几百岁几千岁还是那么天真,人间的尔虞我诈他们不懂。

不得不说人不仅是在修行方面悟性极高,在阴谋诡计方面也是一骑绝尘。

不少可怜的妖妖们被人族利用,简直让人发指。

既利用妖,又诋毁妖,到底谁才是坏蛋!

人有好坏之分,妖当然也不会全然是坏蛋,甚至妖里面好的更多,人里面倒是挑不出几个好蛋来。

人族以为自己修行得快,便凌驾于妖族之上,而狂妄自大的人族无论如何也想不到,他们认为的妖族乃是神族,是三界大劫之时拯救他们的救世主。

为什么会造成这样的谬误呢?

究竟什么是“妖”呢?

人族到底是怎么定义的呢?

人族有人着书写到“天反时为灾,地反物为妖。”(《左传》)

所以人族发明的“妖”之一字,是泛指一切出现变异行为的自然物。

其下又有两个分支,一个是“精”,一个是“怪”。

精是指修成修炼之后更像人形的,或者行为更像人的是“精”,修炼之后更接近本形的,或者行为更接近本形的是“怪”。

所以什么“妖言惑众”“妖术”“妖法”“作妖”等等都是不好的词。

和妖相似的还有鬼。

关于鬼的不好词语就更多了。

说一个人懒,可以叫他“懒鬼”。

说一个人爱喝酒,可以叫他“酒鬼”。

说一个人爱赌博,可以叫他“赌鬼”。

说天气不好,可以称为“鬼天气”。

说一个人胆小,可以叫他“胆小鬼”。

说一个人好色,可以叫他“色鬼”。

……

这样的例子不胜枚举。

笔者今日替要鬼鬼们讨个公道,为什么那么多不好的寓意偏偏都要安在鬼身上?

为什么人们总是倾向于将某些过分的行为与鬼联系在一起?

为什么鬼的形象总是邪恶的不受控的?

其实鬼也有好有坏。

毕竟鬼由人做嘛。

善鬼有山鬼(藏于山间、能辨别善恶的鬼。) ;巨人鬼(巨人鬼是动物的保护神。);廉吏鬼(阳世之廉吏死后变成的鬼。);掠剩鬼(阴间专抓阳间贪官的鬼,也就是阴间的反贪官。)

科场鬼,是由古代科举考试屡试不中的考生死后转化成的鬼。

这是一群饱含同情心的鬼。他们常常出现在考生的书房,帮助考生复习、作文、押题,甚至展纸、砚磨、端茶等。他们期望自己一生没有实现的科场梦,能够在自己关照的考生身上实现。

这科场鬼何尝不是一种可怜鬼呢?

——

注释:

1. 清代蒲松龄着《聊斋志异》中《叶生》一文,其中的叶生便是科场鬼。

2.巨人鬼在《搜神后记》、《幽明录》、《晋书》中均有介绍。

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