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第3章 殿前显法

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“想来京都的守护者已经出现!”,道尊收回目光,继续将星兆之事道出。

左大臣似有所悟,脸上的欣喜抑制不住,“难道是任子夫人肚子中的孩子?”。这是他女儿任子夫人怀的第一个孩子,由不得他不开心。

道尊笑了笑,并没有搭话,其实他也觉得是新皇子,一些自己的谋划和行动也许该动起来了。

不过……,看着边上胡小安一副淡然模样,道尊心中也吃不准他的来意。

他作为道尊,自然也是有着自己的信息渠道,知道这安心上人佛法修行极高,隐隐有自成一脉的气派。

受到天皇邀请一路行来,算得上是普度众生,于民间威望很高,这么一个得道高僧来到平安京,是否要壮大佛宗与阴阳师争夺地位?

而安心上人是否会留在平安京,对于他接下来的谋划是一个很大的不确定因素。毕竟他不像那些守在佛寺自行修行的佛宗一般,反倒像是慈悲为怀的那种人。

对于佛宗的信奉对象佛陀,日本称之为蕃神,意味着外来神明。而对于八百万神灵的信仰认知来说,没有什么抵触的心理。认为神明也是佛的一种化身。

阴阳师信奉的神道教也是综合了诸多神灵信仰,咒语和仪轨都能借法,本质上就是将所有体系归于神灵之属,杂乱而统一。

“安心上人,我看你年纪轻轻,就得天皇陛下召见,不知是否有开宗立派的想法?”,道尊突然开口,原本想要私下召见胡小安的天皇也在竹帘后露出了惊奇的目光。

随后他便想到了佛道之争,不由摇了摇头,自古以来佛宗很少入世,朝廷倚重的向来都是阴阳师。

即使佛教开宗立派,也只是得天皇首肯,获得认可,低调传教罢了。

如今道尊这下试探,表现出了他也感受到了压力,也侧面体现了这安心上人的确是有真本事的僧人。

在场的大臣基本都是人精,当下心中有了计较。

其实道尊也不想,但他知道胡渣小安是有真本事的人,倘若他放任胡小安单独面见天皇,还不知道会发生什么事。

所以趁着朝廷大臣都在,他只能两害取其轻,将胡小安的目的先逼出来。

“呵呵,既然道尊也好奇,小僧也不遮掩。”,胡小安见道尊突然转向自己发问,自然明白其中弯弯绕绕,他看了一眼道尊,洞彻世事的澄净眼光让道尊心中生出了一丝波澜。

胡小安只看了一眼,就将目光转向殿内,还给了投来好奇目光的源博雅一个微笑。

“小僧自修行至今二十余载,小乘佛法修习有成,而后亦修大乘佛法,而后真言宗修密教法门,自觉有成。”,胡小安盘腿而坐,手中石钵置于身前。

“一路行来,见众生疾苦,由己度人,虽不得尽度,却也问心无愧。”,说话间,石钵散发淡淡白光。

“然人心之变,不可算尽。吾之一脉,得成佛理,一人一徒行于世足矣,非广传而定庙,唯称心宗,以因果自定,随心而安。”。

此话一出,众人哗然。这就是说这安心上人只需要朝廷认可心宗之名,而不需要进行圈地建庙。而且心宗行于世最多出现师徒两人,不以广招信徒为宗旨,而是自己修行度人,周游四方。

这样的宗派闻所未闻,和各种宗派也没有明显的冲突,不过这也表现了这心宗的底气,两人成宗的传承不会断绝!

道尊也是一愣,没想到这年轻的僧人居然说出了这话。

“咳咳,安心上人果然是佛宗真修,如此,我便准了。”,天皇也点点头,“从此佛宗再开一脉心宗,朝廷不得随意干预心宗行事。”。

胡小安见此点点头,石钵心动间显出神妙,白光闪耀,众人只觉清风袭来,转眼间便入圣境!

只见周围莲花飘动,虽身入莲池却无不稳之感,琉璃般清澈的水波之中可见鱼儿游动,又见空中一宝瓶倒挂,潺潺甘露入池。

还有淡淡檀香之味弥散,法螺之声入耳,令人心旷神怡。

“佛门幻境!”,道尊眼中一闪,但却依旧破不开这景象,他知道这是假的,但一切感触都告诉他是真实的。

“眼观,耳听,鼻嗅,舌尝,身感,意动,道尊请稍安勿躁。”,胡小安的声音传来,让道尊心中一凛。

佛门以世界观划分三界,分为欲界,色界,无色界。

欲界是指具有淫欲、食欲等有情所居之世界,包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及六欲天等。在这个境界中,众生受到各种欲望和情感的驱使,经历生老病死等苦难。

色界是比欲界更高的境界,其中的众生已经远离欲界的淫、食二欲,但仍具有清净色质。色界中的众生可以享受较为长久的寿命和快乐,但仍然无法摆脱轮回的束缚。

无色界是三界中最高的境界,其中的众生已经超越了物质世界和欲望,达到了精神上的解脱,无色界中的众生不再受到轮回的束缚。

但三界只指心灵境界,却不是实力的划分,佛门对于无色界的构想,是一个完美状态,在精神世界中永存且无所不能。

而现在看,凡有思想的存在,就不可能长久存在于无色界,除了真正的虚无,即意识的来源之处。

石钵是胡小安以自身领悟出的最高佛法烙印的法器,可以将有情众生的心念经过六识转化成界,故名为心相钵。

钵中本无一物,可随使用者的意念演化想要的景象,以六识将众生拉入其中,而随着众生认知加深,信力加深且不断互补,幻境就能自我完善。

欲念配合色相,以心灵信力为源,可演化出心中所想的任何景象,不受现实物理法则限制。

结合红尘之气,真实虚幻的界限将无限缩短。

所以此钵的最初的目的,在于可以感受到不同众生之感,因为在佛门六识之下,所有感觉都是真实的,所以这是佛门感悟红尘的神器。

但其也有可怕的一面,当无人控制心相钵时,一个普通人一旦观看,将会演化出自己想要的最高愿景,很容易迷失其中。心灵之力就会源源不断地损耗,维持这虚假的快感,最终心灵枯竭,成为一具空壳。

一旦被放大欲望,分不清真实与虚假,即使是修行有成者,也会甘愿沉沦。可以说是一把双刃剑。

而一旦积攒了足够的心灵,这是指甘愿沉沦交出心灵者,幻境也会有了一丝真实本质。对于一些入幻境者,即使意识到自身所处幻境,能保证自己心智坚定心灵之力不外泄,没有正确法门也不能破除和脱离。

而心灵本质一旦足够,就可以化虚为实,从物品到生灵乃至世界!这是混沌开天,由实化实之外的另一条道路。

道尊虽然道行不低,心里知道这是幻境,但无法看破回归现实,自然是因为这是胡小安在操控,虽然没有真实心灵,但这景象蒙蔽了除意识之外的五识,以假乱真,仍在欲界的道尊自然破不了。

随着白光渐渐消退,众人发现自己依旧在原地,但身上似乎轻快了不少。这无关虚实,而是胡小安凝聚的甘露咒,本就有宁神化生之效。

有趣的是,对于超凡造物,在幻境中是可以直接耗费超凡之力演化出来的,超凡之力可能正是衔接虚实的一种媒介。

“安心上人好手段。”,道尊也察觉到了自己受到了一些好处,一时间竟没发现是在什么时候中招,这真实幻境蒙蔽六识,当真是厉害无比。

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