二
《红楼梦》的时间顺序并非是一条直线，而是充满了曲折和回环。作者通过巧妙的情节安排和人物命运的交织，展现了时间的流转和人生的变幻。在这个过程中，我们可以看到贾府从鼎盛到衰败的全过程，也可以感受到人物在不同时间节点上的情感变化和命运转折。
从春天的繁华到冬天的萧瑟，从少年的纯真到成年的沧桑，《红楼梦》中的时间仿佛是一个巨大的轮回。它让我们看到了生命的脆弱和无常，也让我们感受到了人性的复杂和美好。在这个时间的长河中，每个人物都在努力地寻找着自己的位置和价值，而他们的命运也在时间的流转中不断地发生着变化。
同时，《红楼梦》的时间顺序也反映了封建社会的兴衰历程。贾府的兴衰不仅仅是一个家族的命运，更是整个封建社会的缩影。在这个封建制度逐渐走向衰落的时代，人们的思想观念、价值取向也在发生着深刻的变化。贾宝玉等人物的叛逆行为，正是对封建礼教的一种反抗和挑战。他们的命运，也反映了封建社会中人性的压抑和无奈。
《红楼梦》的时间顺序是一个复杂而又精妙的体系。它通过对时间的巧妙运用，展现了一个封建贵族大家庭的兴衰荣辱以及众多人物的命运起伏。在这个过程中，我们可以感受到时间的力量和生命的意义，也可以从中领悟到人生的真谛和价值。
书中提到一个重要的时间，农历十一月三十日，这一天正好和冬至重合，这是一个不常见的日期。
据统计清康熙年间，即从康熙二十六年开始，康熙帝就把十一月作为另一年的开始，并在十一月停住在一地不动，以康熙皇帝的睿智，他不可能把十一月三十日定为冬至的，但也不能说没有这种可能，也许，红楼梦作者也在暗讽康熙帝的这一决定，也说不定。
看看康熙二十六年发生的大事。
康熙二十六年（1687 年）发生了许多重要事件，其中包括：
- 12 月 25 日，昭圣太皇太后（即孝庄太后）病逝，享年七十五岁。孝庄太后临终前嘱咐康熙帝，太宗文皇帝梓宫奉安已久，不可为她轻动，她希望在孝陵附近择吉地安葬。康熙帝遵照祖母的意愿，安排将孝庄生前居住且喜欢的慈宁宫之东新建的五间宫殿拆除，在孝陵附近修建暂安奉殿。孝庄的梓宫没有被送至盛京与皇太极合葬于昭陵。此后，康熙继续在位三十五年，孝庄的梓宫一直在暂安奉殿，直至雍正三年（1725 年）才葬入昭西陵地宫。孝庄病重时，康熙忙于指导与沙俄的边界谈判及谋划抗击噶尔丹事务，但仍每天去慈宁宫侍疾，孝庄去世当日，康熙哀号不止，三天不进饮食。
这一年的其他事件还有：
- 1 月 19 日，博奇在吉林等地监督蒙古、锡伯、达斡尔、索伦人等奋力耕种的田亩获得丰收，不仅收获量多于别处，且足供驿站人役口粮并有余粮存贮。清政府决定给予博奇嘉奖，并要求监督种田遣官互易其地，监视耕作。
- 8 月 19 日，沙俄政府派遣使者与清政府谈判，清政府遂令萨布素率兵于瑷珲等处隘口要道加紧巡逻、守备，休整待命。
- 11 月，沙俄使者柯罗文率谈判代表团抵达色楞格斯克，并派出信使到北京，提出以色楞格斯克为谈判地点，清政府表示同意。
- 本年度还设吉林运粮船汉军水手 258 名，修船匠役 48 名。
这年正是平定三藩之乱，收复台湾之后的一年，可见康熙帝对他的文治武功到达高朝以后的事，开始又进行大规模建没的又一时期，当然这是以红楼故事暗写康熙南巡为假没前担的条件。
人们是否可以以农历十一月三十日与冬至这个时间点，来研究一下红楼梦故事是不是有写康熙年间的事。
在近四百年的时间里，农历十一月三十正好是冬至日的情况较为罕见。冬至作为中国传统节气之一，具有重要的意义。它标志着冬季的深入，白昼最短、黑夜最长的一天。在这个特殊的日子里，古人会进行各种祭祀、庆祝活动，以祈求来年的丰收和平安。
如今，虽然人们的生活方式发生了很大变化，但冬至依然被视为一个重要的节气。许多地方有吃饺子、汤圆等传统习俗，寓意着团圆和温暖。在这近四百年的岁月中，每一次农历十一月三十与冬至日重合，或许都承载着不同时代人们的期待与祝福。它见证了历史的变迁、社会的发展和人们生活的变化，成为了时间长河中一个独特的节点。
以下里贾雨村的时间筒历
贾雨村是《红楼梦》中的重要人物，以下是他的时间顺序简历：
贾雨村原系湖州人士，出身书香门第、官宦之家，后因家境败落，孤身一人，决定进京考取功名。但因盘缠不够，他不得已寄居于葫芦庙，每日以卖字作文为生。
在葫芦庙时，他得到甄士隐的赏识和资助。甄士隐常邀他至书房小叙，某次雨村翻弄书籍时，听见窗外娇杏咳嗽，娇杏因见他相貌不俗而多看了两眼，雨村便将其引为知己。中秋佳节，甄士隐在书房宴请雨村，雨村连作两诗一联，抒发自己的抱负。士隐赞其才华，送他五十两白银和两套冬衣，并告知十九日是黄道之期，可买舟西行。雨村收了财物，只略谢过，并不多言，三更时分，两人方散。次日，甄士隐欲写两封荐书让雨村带至京城，却被告知雨村已进京去了。
雨村进京后不久，考中进士，选入外班，进而升为县令。升任知府后，他因有些贪酷之弊，又恃才欺上，招致其他官员不满。不到一年，便被上司寻了个空隙参奏，皇帝龙颜大怒，将他革职。雨村心中虽有怨，面上却丝毫不显，交代过公事，将家属送至原籍安排妥当后，便袖手游览山河去了。
之后，雨村游至淮扬地界，偶感风寒，近一月光景方才渐愈。此时他身体劳倦，盘费不继，恰扬州巡盐御史林如海欲为爱女林黛玉聘一西宾，雨村便在旧友的帮助下谋了进去，成为林黛玉的老师。黛玉之母贾夫人因病去世后，黛玉守丧尽哀，雨村便欲辞馆别图，后因林如海想让黛玉守制读书，又将他留下。
在黛玉守丧期间，雨村闲步时偶遇冷子兴，两人相谈甚欢。后又遇旧日同僚张如圭，得知都中奏准起复旧员的消息。在冷子兴的建议下，雨村央烦林如海，再通过林如海央烦贾政。林如海答应帮他写荐书给贾政，并打点好路上一切费用。雨村到京后，受到贾政优待，在其内外协助下，谋得一个复职候缺。不到两个月，金陵应天府缺出，雨村便补了此缺。
上任应天府后，他遇到冯薛两家争买一婢（即香菱，原名甄英莲，为甄士隐之女），各不相让，以致殴伤人命的案子。雨村本欲秉公处理，但在门子拿出“护官符”并讲述案件背后的关系利害后，他便草草了断此案，放走真凶薛蟠，并向贾、王两家邀功，连昔日恩人之女英莲也不顾。
此后，贾雨村为了讨好贾赦，逼得石呆子家破人亡；看到恩人甄士隐所居的寺庙起火，也置之不顾；贾家失势后，他怕受牵连，狠狠回踩贾家，以至贾家彻底被抄。最终，贾雨村“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。
贾雨村初入官场时，重情重义、知恩图报、有文人的清高；补任应天府后，逐渐变得圆滑世故，为了攀附权贵不惜徇私枉法，变成了一个无情无义的小人。他是由正直读书人中举入仕而逐渐演化为丑恶封建官僚的典型人物，作者通过塑造这一人物形象，批判了封建社会的黑暗和封建吏治的腐败。