小城市有小城市的情怀与期待！
尤其是在一个午后，或者是一个晚上品上一壶的好茶，慢慢的去品味，在戴上耳机静静地一人聆听着一首歌曲也是相当的不错的！
就像陶渊明诗中的“心远地自偏，悠然见南山”，有人说:这种日子是在不务正业，是在荒废自我，是在不求进步，是在孤芳自赏。
可这世上是否会因为一个人的缺席而不复存在呢！答案是:不会！永远也不会！地球离了谁都是在不断的公转着的！
地球上每年都会有人因为疾病而去世，但这不过是天理伦常而已！人生的悲欢离合，不过是最常见的常态而已！
有的人一旦错过便有可能是一辈子都不会再相遇，有的人可能仅有一面之缘便此生再也不复相见。
有的人说:且行且珍惜，而有的人却又在说:过去的事且由它过去，山不转水转，青山不改，绿水长流，没有什么是过不去的坎儿，也没有什么是过不去的事儿。
只要一提到过去便成了过去式，就像一个人盖棺定论一样的，等这人离开了，远去了，自自然然便成了回忆，成了怀恋，过去的种种譬如今生生，譬如昨日死，是非功过，不过是转头一场空。
放下内心的执念，既然是已经过去的事了，又何必去苦苦的纠结对方，久久的不能忘怀呢！
人生本是草木一秋，除了生身父母谁又能真正的做到全心全意为之无私的付出呢！
朋友也好！同事也罢！终究聚散终有时，时辰到了便如劳燕分飞，各自去寻找各自的归宿。
人有情既无情，人是感情动物，不错，但再有感情的动物也难逃食物链的弱肉强食，适者生存，既然选择了放弃，远去，选择另一条新生的道路，何不让自己拿的起，放的下，做一个自尊自强的强者，不以己悲，不以物喜，随心安处便是家，随心安处便是众生，随心安处便是佛陀。
“不经一番寒彻骨，怎么梅花扑鼻香”，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，只有这种性灵的文字语言，才是生命力所在，才是人性的东西，才能彰显人性的可贵。
“上天以不仁，以万物为刍狗”，虽然这话说起来不是很好听，但这却是作为一个人的常理，人性的魅力所在，人生在世，既是在与自然搏斗，也是在与人搏斗，更是在与自己搏斗，这就是生而为人的不幸处，与最大的幸处。
人在改变自然的同时也在改变着整个人类的生存环境，更是在展示着一个人创造美好蓝图的创造力。
有人说:佛家是出世的哲学，其实也不然，比如佛家的地藏王菩萨的一句名言，也就是现代人以为的口头禅“我不入地狱谁入地狱”，这句话也是在劝诫着世人去做事，一定要有奉献的精神，不为名不为利，只为造福苍生的慈悲普度情怀。
佛陀当日也曾割肉喂鹰，这都是在讲入世的事情。
在当代的虚云法师也是曾大力的提倡“人间佛教”，在千年禅宗古刹的赵县柏林禅寺也宣扬明心见性的“生活禅”。
在元明清以至于当代的藏传佛教的“法王”，上师都是讲究灌顶以度众生，都是在积极的用宗教的教诲来感化世人。
最为着名的便莫过于登封少林寺了，更是将佛教的商业化运用到了极致，让世人都来知晓佛教的意义。
在古代也曾有过抗击倭寇的少林僧兵，在战争年代也曾有过为国为民的得道高僧。
在古代的社会里是不分城市人与村里人的，几乎没有城市的概念，也是没有城乡的差距。
提起宜宾，大部分人都会在脑海里大致的有个初步的印象，那就是“酒”都，宜宾的五粮液被称为国酒。
在1915年便首获“巴拿马万国博览会”金奖之后，相继在世界各地博览会上共获39次国际金奖，可想而知宜宾的酒是多么的有影响力。
但笔者今天在这里要提的是被誉为“万里长江第一市”的宜宾。
在历朝历代的诗歌作品也经常能见到歌咏赞美宜宾的诗句，比如宋代大文豪苏东坡的
《过宜宾见夷中乱山》:
江寒晴不知，远见山上日。
朦胧含高峰，晃荡射峭壁。
横云忽飘散，翠树纷历历。
行人挹孤光，飞鸟投远碧。
蛮荒谁复爱，穠秀安可适。
岂无避世士，高隐炼精魄。
谁能従之游，路有豺虎迹。
整首诗都是在赞颂宜宾的景色旖旎，并且充分的描绘出了蜀中的山势连绵曲折的丘陵特色。
大概在二三十年前宜宾还是很贫穷的，很多的青壮年都外出寻求发展，导致在宜宾的乡下出现了很多的“空巢老人，留守儿童”。
在当时的农村广为流行着一句话:“穷山恶水出刁民”，而宜宾在那些年还没有能依靠这些青山绿水来发展自身，工厂少，文盲多，人口多，就业机会少，钱少，人均GDP不足1万，农民光靠着守着家乡种植几亩的水稻田是无法满足一家人的生存需求的！
也适逢改革开放的进城务工潮，所以很多的农村人背井离乡涌往各大城市寻找机会，纷纷南下北上，笔者的父母也正好赶上了90年代的进城务工潮，拖家带口的来到北方某重工业城镇。
几年过去来到大都市里打拼的人之间也是逐渐的发生了天翻地覆的变化，有的人在赚到了人生第一桶金的同时回到宜宾开始自主经营，开始为宜宾的发展建设做着一点一滴的贡献。
而有的人却永远留在了冰冷无情的工厂流水线上，为了多挣一点的血汗钱，不顾惜自身安全危险操作，做了他乡亡魂。
父母这辈子总是教育我们要好好学习:他们都是没有文化只能在工厂里打工，只能通过卖苦力养活一家人，希望我们好好读书，将来不要再走他们的老路，也就是知识改变命运的一类老话。
在少年时代求学经常会碰到当地学生欺负我们外地的农民工子女，虽然被欺负以后内心很难受，但因为是外地的便只能在心里默默的忍受，但这年少无知的欺负更是激发我的求知渴望，让我更加的斗志昂扬。
就在这几年在大都市谋生经常会碰到一些善意的问候，尤其是看到我在考驾照时会问我摸过车没有？我说:我家有车，都什么年代了。
大概在前几年国家发布公文“靠山吃山，靠水吃水”大力发展乡村建设的政策，为宜宾招商引资，为宜宾的青山绿水搞开发，一时兴建了很多的果园，提倡承包制，并且承包人还能享受到每年不等的补贴，让人们在山上种植可供利用的果树花卉，大力的打造独具地方特色的农家乐，开发新的旅游景点。
笔者一家人有幸在临港新区买了一套商品房，在我们去看房的同时，在建小区外的土山依然清晰可见。
随之母亲一眼的蔑视，并且念念有词:就这个地方的房价要这么贵吗？但一听将来要在临港建立一所宜宾的大学城，像宜宾的宜宾学院，西华大学，川理工也会在此设立校区，还是果断的出手了，临港周边也会建立宜宾最大的开发区临港开发区，届时会涌入大量的企业，并且会吸纳很多的各类人才加盟，解决地方劳动力的同时加强自身的发展，旧貌换新颜，把宜宾彻底打造成为一个宜居宜业的新兴城市。
笔者是宜宾农村人，宜宾的乡村马路一直都是让很多人诟病的，大概从出生到二十岁时都是青石子路，一到下雨天一双脚踩到马路上瞬间便会满脚是泥，交通的不便利，导致很多人都不愿意到宜宾的乡下去做客去观光。
要想富先修路，这也是我祖父母生前说的最多的一句话，也是在祖母去世的前几年宜宾的乡村终于开始发生了变化，村村修起了马路，宽阔笔直的乡村马路直达门前，每当有下雨天也不用再那么尴尬了，交通的便利也让很多的城里人驾车来到乡下参观田园风光，品尝农家小炒。
所在的永兴镇更是被建设成了远近闻名的“荷花之乡”，每年都会举办一年一届的荷花节，让这个偏远的小镇从此再也不寂寞。
说到晋州市，这是一个县级市，小的不能再小的城市，从城市的东边开车到城市的西边，来回不过十分钟的时间，放到一个大城市里，就是一个村子的大小。
但就是这帮城里人却是活的津津有味的，不论是城市还是村子里的人都是相对的保守的。
比如这个谁家的孩子爱花钱，乱花钱，便会被认定为一个败家子，一个丧门星。
都知道这个教育的事情，非一朝一夕的时间，需要长此以往的学下去，不是三天打鱼两天晒网便能够速成的。
而农村人更关注的则是能速成的技术，那就是能养家糊口的技术，能改变家境的技术，而这技术就是一些理工科了，比如学个计算机，学个土木工程。
这些都是可以通过大专或者是本科短短的几年时间便能掌握的。
一到职场上也能更快的发生作用，变现。
这几日在网上找工作，敏锐的发现时下的工作大多数都是一些与商业相关的，连个从事文职的工作都被变成了商人们谋利的工具，设定各式各样的考核，那就是必须要能为公司带来利益回报，必须学以致用，运用到能帮公司赚钱上面才是一个有用的人。