第七十五章?? 妖与妖的缘二
蝎子精及道爷王文左可随时间的推移控制了依山而居之各种族乡民，这只是二人内心想法的第一步。
蝎子精可是要接着修炼的，其现在已经离开了武当山，离开了道尊神像的说教范围，以无法在接受神尊的传授道业了。
一时间其还没有达到自己想要的结果，还没有达到全天后的演化能力，其内心想要早日无限期的成为漂亮女人及有更高层次的法力。
这样一来就导致了其的修炼要由凡间人类的阳气做以支撑，只有凡人的阳气能助其修炼助其法力的精进了。
道爷王文左当然是要全力帮助了，其也想看到全天候的美女妇人啊，圣水现已经牢牢控制住了多个种族的长老及乡民。
种族长老已经成为了道爷王文左的变向爪牙，已经得到了王文左的秘密任务，那就是几个种族部落开始排班定期的选乡民入神庙为蝎子精提供凡人阳气了。
可怜的乡民们啊，就这样的成为了蝎子精修炼之助力者，这过程是秘密的，是在乡民们不知道的情况下发生的，为什么这么说？
那是因为每当各种族长老选乡民入神庙祈福时，乡民还以为是好事，因为大部分乡民早喝过了神庙的圣水，心智早就被洗礼麻痹了。
入神庙的种族乡民当再次喝下圣水后可就彻彻底底的昏迷，是神志不清了！
剩下的全部过程就是蝎子精修炼罢了，其趁此时便运用法力吸收了乡民的阳气，因为每次种族长老首领是受到了道爷王文左的明确指示，到固定时间段所带入之乡民必须是三个人，而且是两男一女。
话说阳气不应该是凡间男人提供吗？
正常是没有错的，可蝎子精日后所应对的是女人，其也需要一些凡间女子之气息，这样一来其日后演化才能更具体于女性！
选三个乡民还有别的说法，那就是当蝎子精吸收凡人阳气时是分别的吸取了三个人身体内阳气的三分之一，只有这样才能保证入神庙的乡民还能一时的存活劳作，只是日后每个人的身体素质会极速的下降，身体内环境会慢慢的失去抵抗力免疫力，在若干年后不治而亡，对于凡人失了阳气就是减了阳寿！
神庙内失去了阳气的乡民会随着蝎子精修炼的结束而清醒，清醒后的乡民当然不知其是如何昏迷的，不知昏迷后发生了什么，一时只感知身体乏力罢了，蝎子精的修炼自然而然的没有被发觉抵制而定期循环着。
倒霉的乡民啊，一次入神庙不知减了阳寿多少年啊！
乡民中是有无神论者的，是有没喝过圣水而神智清醒的，不管喝过圣水的乡民受没受到失了阳气的破害总归是神智时好时坏，清醒的乡民能不发觉吗，当然不能，当然是发觉了，便把发觉情况报之于了各种族长老首领处。
这报告最后就是徒劳无益的，是不经意的给自己惹了麻烦，话不多说当然是得到了一定的惩罚，受种族乡民的排挤或被种族长老秘密送于到了神庙内，当然这一部分乡人是不可能生还了。
清醒的乡民在各种族中还是有接近二十分之一存在的，提出异议爱说话的清醒乡民受到了排挤及神秘的消失，可谓是极大打压了其他的清醒乡民，最终能怎么样，结果就是清醒的乡民为了生存而自保而装不清醒了，不在有呼声的悄悄以经商为名寻其它出路了！
萧雅轩龙飞啊，在不了解此地情况下可进入到了川西山区，不知不觉的进入到了被道爷王文左及蝎子精控制的区域，会发生什么是二人不知的，二人心中的想法是好的，这要是有了落脚地，农耕作物可谓种类多多，一定能学到经验多多啊！
龙飞及萧雅轩要是凡人的话可就完了，可误入到了川西山区，误入到了蝎子精及道爷王文左的控制区域。
萧雅轩也是妖精，是真真正正的狐狸精，只是其有奇遇有因果有传奇罢了，两精要相遇了，不知这相遇会是什么样，来吧，看就完了！
随着二人进入到了异族乡寨，种族乡民当然可都知晓了，必竟二人的打扮装束是不合村寨特征的，明眼人一看便知。
种族长老不时就得知了有外人进入村寨，其内心可高兴了，瓦种族长老为什么高兴啊，因为马上就到该种族要送人入神庙之，这能不发愁吗？
这下好了，新来了两个人啊，这两个人可以充数，自己就不用在多选择族人了，正好不知选择那家人哪！
瓦族长已经不顾族长的身份了，主动的出了种族大寨迎之接待了，可谓是相当的热情好客，通过萧雅轩与其的交流。
瓦族长得知了二人的需求，不但给龙飞及萧雅轩安排了适当的住所还准备好了特色美食之！
二人内心一时都不知所以然了，“什么情况”这里的族人怎么这么热情好客，这就是异国异族人的风土人情族风族义吗？
一路下来二人可谓是经历了不少的怪事麻烦事，心里对这种热情有了不适应，通过茶余饭后的谈笑间瓦族长的举止行为并没有让二人感知那里不对劲，傍晚到来夜一觉就过去。
新的清晨到来了，阳光照亮了这个比较纯朴安静的异族村落，一声声鸡叫鸟鸣唤醒了所有沉睡的人们。
龙飞及萧雅轩那里能不早起，这可是刚刚到了一个新的异族村落，万事得勤劳得交流啊！
可二人刚刚打理好自己，耳朵就听到了一时不知从哪里传来的清脆古观钟声，这声音通过二人判定一定是来源于高处，远处。
屋外这时也有了声响，其二人不出屋不知，一出屋可看见了，看清楚了一切。
这整个村的村民皆在各家各户门外随着钟声的响起向西南方的高山方向跪拜了，瓦族长当然也在其中，而且能看出多数乡民跪拜得十分的虔诚，当然有个别无神论者是应对罢了。
朝圣总有时，龙飞及萧雅轩向远处高山相望，目能所及的就是高山之上有一个隐约可见的庙观之，乡民随着庙观钟声的结束而散去，做饭了，村落炊烟袅袅起。
不时种族长老出现了，饭菜随之进入到了龙飞及萧雅轩的居住屋，谁人看到了异族特色饭菜不想吃啊，而且香气满屋飘散了！
瓦族长陪二人落座后敬让了，当然客气过后就是开吃了，族长是象征性的吃让，龙飞及萧雅轩是真吃，是吃的津津有味！
老话说食不言寝不语，这其中瓦族长可是有目地性的坐吃，能不说话吗？
屋内三人可开始了话语上的延续，族长的话锋不时转到了信仰上，讨论起了佛仙道，提及到了乡寨西南方的大山之上是有庙宇的，那里的道家之人是能通神法的，能推之过去未来，问及二人可否有意去看看。
龙飞这一路下来那里有萧雅轩经历的多啊，其对外界事物还是向往新鲜感的，听着瓦族长的有声有色之说讲，内心已经向往了，都忘了自己妻子就是上天的九天玄女，是有神通的，不经思索的就附和瓦族长了。
萧雅轩可与佛仙道交过了多次手，佛仙道可没少找其麻烦，一时萧雅轩听着瓦族长的描绘，内心已经有了芥蒂，有了推测之。
其当然推测出高山道庙内一定有道家修炼高人，其一时真不知道庙内是有与自己一样的灵物，只是种类不同罢了！
萧雅轩有了如此想法后，见相公龙飞已经按耐不住了，是欲望被瓦族长的言语给燃烧了，其一时真为难了，为什么为难啊？
这事放在谁身上能不为难啊，一方面高山之上是庙观，庙观内必有道家之人啊！
自己一个妖身去了能不发生矛盾吗？当然不能了！
如果自己是妖的身份由道家之人口中说出可是不得了的，那自己对相公说的自己是九天玄女之身份该如何解释说明，自己的身份将在相公内心发生动摇啊！
如果自己不去，现情况是自己想阻止相公也难啊，让相公自己去，还是不成啊？
相公龙飞到了庙观内，一旦自己不在场，道家之人如果法力修为高，一定从相公身上也能发现蹊跷，发现自己的踪迹，到那时就更是相公龙飞先知道自己的身份之，不管其信不信都是对自己不利的，这可怎么办，怎么办啊！
事情出了，现实属突发事件已经不容萧雅轩多想了。
现在美食都对相公龙飞没有诱惑力了，其已经放下食筷，手已经不自主的伸向自己了，这就是明显的走的姿势了。
这就是相公在无心的逼着自己随行，逼着自己硬着头皮得去啊！
萧雅轩的心欲皆在相公龙飞身上，怎么能扛过龙飞的伸手啊，随着相公手与自己手的接触，萧雅轩可谓是不得不跟着走了！
瓦族长可要完成计划了，见状大好，其马上起身笑脸引路之，三人直奔于了村外，径直奔向了高山庙观！