回到石头村，张三太公自是满心欢喜，热泪盈眶的拉着牛牛的手，直说“好！好！好！”，而张大成和张柱两人脸色就不怎么好看了。
牛牛早已名声在外，他们自然也知道，或许是心里不愿意接受牛牛很优秀这个事实，便一直期待牛牛只是徒有虚名，这回考试就要露出才疏学浅沽名钓誉的真面目，让人看笑话了。
张致武明年也要去下考场试试，所以听说牛牛得了第三名，非常激动，早早的呆在一旁，只等牛牛拜完祖宗，烧了祭文，完成祭礼就要第一个抓住牛牛询问读书的事。
张致文没见出来，他虽年年还下场，但总也不取，如今还是个童生。见他不出来牛牛也不在意，等庄重的祭礼一完，就和张致武说话去了。张栓则高兴的接受着众人的吹捧，乐得快要找不着北了。
其实祭祖对牛牛的感触还挺大的，他一边和张致武说着话，一边看着外头那些神色各异的张家人们，心中想：虽说十苍大陆对宗门师祖也尊重，却不如归云大陆这凡俗间对祖宗家族的敬重和看重。且祭祖时，哪怕如张致文流对自家厌恶头顶的，也始终恪守礼仪，遵循家法，规规矩矩和和气气的让礼成了。
在十苍大陆，即便是在祖师牌位前，自相残杀的同门也不少，有时候为了各自的利益，宗族门规算的了什么？若是祖师师父没有自己优秀时，更是会将“不听话”写在脸上。
十苍大陆是戾气深重的，虽然师父教育他：修道先要修心，道心坚定，直到参悟到属于自己的道，才能有一天得成正果。师父说，缘法天定，每个人有每个人的缘法，自也有每个人的道，求道即是求知，求知在于求真，得“真”便得道了。
师父还说，十苍大陆的修士间太在乎形式，而很少有人去求知，更别说求真。大家修炼总是依仗外物，将丹药符箓阵法当成手段，而非是想真正的了解它们，参悟它们，把它们也当成道的一部分。
那时牛牛不懂，但他总觉得师父说的对。可是大家都觉得对的，却没有几个人听从。
然凡俗界，大家都遵循圣人制定的礼仪，遵循族规家法，哪怕看重自己的利益，也是在不违背利益与规矩的前提下。
牛牛觉得最大的原因，就是凡俗界有个远超世人的圣人，他有足够的权威让众人信服信仰，而十苍大陆没有一个这样的人在。比如他师父，他师父的话有些人还是听的，比如修为比不上他师父但灵根属性差不多的。
而灵根属性不同的，宗派修炼法门不同的，别说听从了，就是你说得对，他也要否认你觉得你是在胡说八道。
十苍大陆没有一本可以囊概所有灵根属性，修炼法门的功法，更别说创得出这样的神物的人。更别说有能力有权威让众人像凡俗间子弟一般讲究这些琐碎的礼仪规矩了。
但牛牛还是忍不住常常想，若是修仙之人也有一个如孔圣人这样的道德楷模让大家效仿就好了，这样修士之间也不会有那么重的防备和戾气。
大家相处就如凡俗间那些品德高尚的儒生学子一般，讲究礼仪道德，而非一言不合就开打，造下许多杀孽。
牛牛是个没什么杀心的人，也正因为缺了这份狠绝的杀心，才会那么轻易被暗害了投胎到这贫瘠的归云大陆来。
但如果大家都学了礼仪，讲究礼尚往来，行事讲究底线分寸，那将是怎样的？牛牛试想一下，觉得大约是这样一副光景：
两位素未谋面的修士，同时看重了一株十分珍贵的灵植，两人都十分想要，但并非一言不合争夺打斗，而是双放先行个礼，互报了名号洞府修为层次，然后再互相吹捧一波。
你说：厉害厉害
我说：哪里哪里
然后你说：道友咱们有缘，不如这株灵植就您采了，我再去另寻就是。
我便推拒：道友哪里话，按先来后到，这灵植该是道友的。
两人都非常真挚，互相退让，最后得了灵植的那个，觉得对不起没得的那个，自然就要补偿一二，于是决定拿自己身上最好的东西补给吃亏了的那个可怜的道友，以及感谢人家的割让。
于是得了灵植的说：道友什么也没得到，实在吃亏，愚兄心中实在愧疚难安，这里是一瓶千年灵乳，赠与道友，多谢道友谦让成全。
未得灵植的那个恪守礼仪，肯定不能占人便宜，便会拿出相应的东西来答谢：贫道不敢当不敢当，千年灵乳实在珍贵，贫道虽不富，却不敢生受道友的灵乳，贫道这里有一株地阶高品的夜华兰，世上只有我宗门才有，还请道友笑纳，不然恐不能受道友一番好意了。
于是双方你来我往，真诚真挚，遵循礼仪规矩，公平公正不占对方丝毫便宜，最后有商有量皆大欢喜满载而归，岂不美哉？
只可惜现在修真界没有一个这样德高望重又修为深厚大公无私的圣人出来，若是有，大约牛牛以后再也不用担心被暗害被偷袭，干什么都小心谨慎，生怕一不留神惹来杀身之祸了。
当然，这些个不切实际的想法，牛牛只敢偶尔当发梦一般随便想想就忘了，不敢当真。不然恐怕又要再投一次胎，下一次说不得就没有这样好的运气，还投成人族能修炼了。
因祭祖完张栓又带着牛牛在各家长辈那里拜了一圈，还去爷爷，太爷爷这类祖宗的坟地拜了一圈，准备回镇上时天色已晚，最后在张柱十分强烈要求以及张致武热情的邀请下，父子二人就在张柱家住下了，打算明日再回。
晚间消食那会儿，张柱拉着张栓去书房说话去了，张致武自然跑到牛牛这里来和牛牛接着聊。张致文则抑郁非常的叹息着把自己关在房间里闷闷不乐，显然是生气父亲和弟弟为什么让讨厌的牛牛住自己家。
张致武拉着牛牛聊到很晚，牛牛也没留意到底什么时辰了，最后是张致武说得困了，于是就干脆的就往牛牛的床边一挨，睡死过去了。
待张致武睡着，牛牛才发现已经大半夜了。牛牛心里狠狠地叹了一口气，按平常这会儿，自己早就在屋顶入定，参悟修炼去了。
修炼这个事，牛牛遵循他师父的理念，认为修炼并不只是单纯的提升体内灵力就成了，而是要心境、神识、灵力三者同时进步的。若是哪一个发展得不平衡，都会在往后的修炼里留下祸患，且越往后越无法补救。
当然也有些修士认为心境有什么好提升的？神识提升还勉强接受。当初在十苍大陆，就有一个可以和牛牛混沌体相媲美的水灵根的天灵体，在牛牛还刚刚筑基后期大圆满时，就已有元婴修为了。那时牛牛被嘲笑了好久，连带着难得的五灵根混沌体都被看不起了，说混沌体比不上天灵体。直至后来那天灵体因神识太薄弱，后来承受不起高阶功法的威压，险些变成痴儿，一部分人才开始相信源天宗这心境神识灵力共同提升的说法。
所以牛牛这些年从来不敢放松心境上的磨练以及对神识的锤炼，而磨练心境，打坐入定，体悟世间规则，参看红尘世事便是最好的方式了。锤炼神识则需源天宗的一部残破的织神诀来辅助修炼了，主要修炼还是平日多多运用神识，做到精准精细，慢慢消耗又慢慢积累，神识也就慢慢会强大起来，这方法也是牛牛自个儿平日炼丹发现的。因牛牛是五根属性不同但粗细一模一样又纯粹的灵根，所以五行之力融合在牛牛体内，形成了混沌体。
混沌体自然就犹如与通天地共生的混沌之气一般，对灵力的亲和力是与生俱来的。牛牛修炼根本不需要引动吸纳灵力在体内运转的功法，灵力自己就无时无刻不往牛牛身体里跑，并按他体内的规则自行运转凝合起来。只牛牛常常心境跟不上，一直压制灵力运转的速度，否则早就被没一刻停歇要冲进身体的灵力给胀死了。
经过一个晚上的修炼，牛牛第二日又是神清气爽精神抖擞的样子，张栓也不知和张柱聊了些什么，虽然还是高兴，但总感觉气氛凝重了许多。
牛牛也不过问这些，左不过是些鸡毛蒜皮的小事，无伤大雅。吃罢早饭，于是父子两人便向众人辞别，回青石镇去了。
回到清和居的牛牛，就如回到水里的鱼，觉得浑身都舒畅了。
回到清和居打坐一会，牛牛也不闲着，便趁着这段时间有空，研制起前些日子因那些毒种琢磨出来的一些新药方。
起炉，炼药，大约断断续续实践了四五日，终于将这方子改进得适合凡俗间的人用了。而后又用了好几天炼了几炉拿到回春堂去，告诉宁老大夫这药的效用好处和禁忌，和宁家二叔商量了一番怎么定价之类便丢开不管了。然后牛牛又回归到每日读书、种田、炼丹、修炼这样规律又有趣的日子中来了。
只如今到筑基后期，牛牛越发觉得自己受到这方世界规则的压制，他发现自己不去压制灵力运转，灵力已经运转得十分滞缓，自己从来没有这样缓慢的吸收过灵力，再加上心境实在没有什么提升，恐怕要再往前一步十分困难了。牛牛不由有些急。
也正巧，蒋山长说待下个月初府学开学了，他准备带众人去游学一番。蒋山长被朝廷调到府学去任职，他又当过山长，有京城蒋家作后盾，还教出了些像样的学生，便让他掌管府学学生学习的一干事宜。蒋山长一向爱带学生四处游学，坚持读万卷书行万里路的，牛牛又正好是新出炉的秀才，马上要进府学读书了，便与刘诚宁启瑜二人通过气，决定这次跟着蒋山长一起游学去。
当然，牛牛最主要的目的自然是想四处走走，在红尘中参悟，让心境进步得更快更稳，快些结丹，早点练出真正的丹药来。
要知道，牛牛现在最大的心愿便是让家人安康顺遂了。他也一直为此努力着。
九月，南风悠悠，正是读书的好时机，不会太热，又不至于冷，牛牛等一众学子都十分期待开学的日子到来。
蒋山长也早早透出口风，说是开学后留五日给大家处理入学的一干事宜，五日后报名参与游学的，便出发南下。
路线也稍微透露了一下给宁启瑜几个知道了，说是由府城出发，先北上一小段，从隔壁元州绕一下再一路南下。为啥绕一下？因为若从咱们澧州走，南下有一条名叫白马山的堵着，这样的大山峦层层叠叠，又多是深山老林人迹罕至，实在不敢走，于是要绕路北上一小段往开阔的地方出去。
顺便一提，大青山也是白马山的其中一峰，据舆图上的记载，这周围的十四峰都输白马山，大青山大约是马头的位置，六溪镇处的那尖尾山则是马尾了。只石头村就在大青山山脚下，大家又不知这一高山被统一称作白马山了，只见它山林青翠，又大，便口口相传叫大青山大青山的，于是石头村的人都这么叫了。甚至青石镇的人也这么叫。舆图上的大青山叫青首峰。