说行动就行动。
赤德托赞本来想要带走三藏大师慕容翰，结果找了一圈没找到，还以为跑路了。
结果下个山的时候，突然看到了山脚的三藏大师正在和一个佛陀在激烈的辩论。
走上去，只听得两人再吵“因果关系”。
雍仲苯教是辛饶弥沃佛陀所创，据说这位佛陀是释迦牟尼的老师。
在原始的苯教偏向萨满，而雍仲苯教则是藏传佛教的一个支系。
毕竟后来发展不如人家藏佛好。
而所谓的大乘佛法，雍仲苯教确实有很大的贡献。
三藏大法师与这僧侣的交流持续了一刻钟，直到对方震惊愕然一会，然后宣了一声朋友大才，就这么走了。
“大师可真厉害，居然连这样的精妙的佛论都有。”
赤德托赞看着离开的僧侣，二十五六模样，头戴胜尖白帽十分的虔诚，总觉得年纪就这么大就跑去当僧侣太可惜了。
“阿弥陀佛，方才与之辩经，方知雍仲玄妙！吾寻真经十数年，可算是找到了道路。”
“道路？”赤德托赞看三藏大法师如此兴奋，也算是为之高兴：“算了，不说这个了，我们还有任务。只是……这一次要对吐谷浑部落下手……”
“阿弥陀佛，贫僧一法僧，也知轻重。本无意争端，这一次便随赞普救人，至于丧生之人，贫僧超度吧。”
多年的游离，三藏大师早就明白了，没有足够实力的他，根本没办法促成必要的结果。
甚至还可能因此搭上性命。
与其如此，不如随遇而安，你们做你们的，我传我的教，等时机成熟了，自然会有办法找到机会。
“大师心善，在下佩服。”
赤德托赞赞了一句，便带着三藏大师离开。
而去贿赂赤扎邦赞，刚刚献给了雍仲大法师鸠摩，求他帮忙联系亭葛王，让他们能有一块放牧的土地，用来躲避，防止吐蕃被灭族。
“那吐谷浑，凶神恶煞，慕容慕利延更是信奉南边来的邪教之人！着实可恨！”
赤扎邦赞，一把鼻涕，一把眼泪：“法王啊！我为了如来，东征西讨，就连东边的部落都没有看护，以至于遭到了吐谷浑人的偷袭。甚至我那逃回来的兄弟，更是丢了家人和孩子，我……我的部落啊！”
捶胸顿足的哭喊，让正在诵经的法王鸠摩有点头疼了。
要说送礼就送礼，但你哭成这样给谁看？
是生怕别人不知道你给我送礼吗？
不过遇到了一点事情就荒，就你这样的人，也能当一个部落的主人？
哼！也难怪如来大王会看重你。
“好了。”法王鸠摩平静说道，“此事也容易，进来需要换防，王庭附近的部落有空缺，你让你的兄弟去收罗一下残存的族人，带来便是。”
“谢法王！”
赤扎邦赞赶紧喜笑颜开，抹着眼泪和鼻涕，配上黑瘦黑瘦的身材，像个刚刚讨到糖果吃的孩童。
法王鸠摩摇了摇头，重新整了整白帽：“那就一起来诵经祈福。求我佛灭了那信奉邪教的吐谷浑。”
“是。”
赤扎邦赞赶紧坐好，随着庄严宏大的声调一起念诵。
只是还未念一会儿，门外走敲门走进来了一个白帽青年，“法王，弟子方才在外，遇到了一位自东土大汤而来，前往西天取经而归，来我象熊探讨佛经的高僧大能三藏法师。”
鸠摩继续念诵，而赤扎邦赞则愣住了。
这才多久的功夫，三藏遇到了法王鸠摩的人？
青年继续说道：“其人与我辩经，我言大圆满，他道辛、智、西、美乌、巴、琼等诸般诸法，弟子一败。又道因果，我言律，他知行、藏、寂等诸妙，弟子再败。又论何为佛，我言觉佛，他言万般诸妙，不过小乘，行通四方，不过殊途。觉佛曰初心，曰执念，犹如屠刀。他又言万法为执，以心为引，行路十万八千里，方知放下屠刀，立地成佛。弟子三败，至此，心已动摇。来求解惑。”
听到这话，法王鸠摩脸色微微一变。
连忙放下手中的木鱼，站起来。
“王子，此人何处？”
王子长叹道：“于曼殊山脚遇见。”
曼殊山？
法王鸠摩看向赤扎邦赞，看得赞普内心一个咯噔，赶紧站起来说：“好像却有此人，不过是家弟的友人。此人为西域都护诸王钦封国师，又是大汤安定伯之后，身居中土西域诸般要职，弟子并无能约束与他。”
“这……大汤吗？”
法王鸠摩明显知道中土的，一提到是中国那边的伯爵，脸色明显缓和了不少：“既然如此，那有机会定要相见。至于王子，此人有殊才，却背弃要领。来，我与你讲……”
法王鸠摩正在纠正王子的信念。
而赤扎邦赞赶紧找了个借口溜出来，顺道花了钱找了寺里的线人一问。
不问不要紧，一问吓一跳，跟三藏大师辩论而动摇信念的家伙，居然是亭葛王的长子，未来的象熊王。
一瞬间，一股念想，倒是弥漫在了赤扎邦赞的心头。
看来，突破口，就在眼前了！
等王子辩经出来，总算重新恢复了信念。
下山时，“正巧”遇见了准备上山的赤扎邦赞：“原来是大王子！”
“你是……唔，吐蕃人？”
“正是。”赤扎邦赞瘦瘦高高的笑道，“方才听闻王子与三藏大师辩经？”
“是，不过已经调和，须知定心，便无执念。”
王子笑了起来。
他是真的笑得很开心，总觉得像是找到了些什么样。
“既然如此，何不与之再辩。唯有辩驳对方，才能念头通达，定下心来。”
赤扎邦赞又笑道。
他是接受过檀师傅兵法教育的，当然作为一个中土人士，东边的道、儒诸言，也肯定会潜移默化的灌输一点。
打心里，赤扎邦赞不信神鬼佛陀，这一点他和弟弟完全是不一样的。
反而对檀师傅敬若神明。
“这……”王子有点犹豫。
“真理在于辩驳，越辩越明。这是中土的太子经常挂在嘴边的一句话。在下也认为此言真理，只有辩驳个明白，才能明白何为真，何为假。”
赤扎邦赞笑道：“若是要辩经，理当郑重。不如在下去筹备一番，王子若是要辩经，随时可以来曼殊山一叙。”
“唔……也好！我确实想要弄明白他口中的小乘是什么意思！”
青年容易热血。
赤扎邦赞以定心为引，提出了辩经是为了真假和定心，一下他就被勾引上来了。
接下来，就是以辩经为引，再让三藏大师教会他新的佛教。
到时候……也是一个机会！
一个，分裂象熊或者重新变换象熊的机会！
只是赤扎邦赞不知道的是，之前三藏提出的辛、智、西、美乌、巴、琼等内容，其实是雍仲新苯的内容，是融合了大量印传佛教之后的雍仲苯教。
或许未来，不用等到吐蕃强势，吸纳印传佛教就被三藏大师搞出来了呢！