雪停了，刘襄很高兴，整整下了一天一夜的大雪，积雪三尺多深，能没到人的大腿。
交通已经断绝，必须尽快打通。
最好的办法当然是清扫积雪，可那太慢了，等不起。
刘襄已经把雪鞋和雪橇的制作办法教给了木匠工师，这两样东西都没什么难度。雪鞋就是个加大了鞋底面积的硬框草鞋，就像在鞋底上绑着一个网球拍的样子。
会编筐、织席、编草鞋的人都能做出来，涿县工坊里的织匠一天能做出上千双。
雪橇更不用说，平板车身，两侧支架，支架下面是两道前端上翘的滑雪板，东北人管这个叫做爬犁。前面加上挽具套索就能做成马拉雪橇，只要冰雪的承载力足够，这种大雪橇能拉上千斤重物。
会造马车、打家具的都能上手，刘襄要求他们尽快制造能载重十石的马拉雪橇。涿县的木匠正在加速打造，工坊流水线作业，一天就能造出上百架。
如此三天，去往附近县城的缇骑逐渐回报，雪灾造成的破坏并不大，各县反应有快有慢，受灾百姓从几十人到几百人不等，都已经妥善安置。
当然也有冻死人的事情发生，但冬天冻死人，在汉朝是很平常的事情，倒是没有引发民怨，刘襄只是记下了那几个县的官吏名字，现在还需要他们组织救灾，打扫积雪，暂时看看后续的表现吧。
第一批的运输队出发了，三百多架马拉雪橇，三千人的护卫，装载着两千石粮食，三千束草料，上万斤的蜂窝煤以及上百具陶制的炉膛，他们会先把物资送去上谷郡的难楼部。然后在上谷征集物资，去援救弹汗山的休屠人。
还有几个带着雪鞋、雪橇制造图纸的木匠，他们会沿途教会各县制造的办法。短期内，雪橇将会成为幽州的主要运力，七十多厘米深的积雪，也不知道什么时候能够化完。
制造方法铺开，运力会越来越大，阻断的道路会逐渐打通，被大雪分割的幽州会再次连成一体，救灾的物资会持续流通，三百四十多万汉人和五十万胡人的聚合体，东边和北边的几个胡夷完全不是对手。
只有这样，幽州才能安然无恙的渡过这次天灾。
缇骑再次出发，穿着雪鞋，拉着雪橇，带着图纸直奔辽东，阎柔与王兴会重新聚合辽东各处军屯，准备抵御灾后必然会发生的抢劫。
所有胡人都知道，受灾之后，只有汉人那里才有大批的食物，为了活命，他们肯定会来。
工坊继续制造雪橇、雪鞋以及夹袄，需求量很大，工匠轮班日夜不休。
原本拉去修路的苦役，现在被拉出来清扫大道上的积雪，进度很慢，但必须打通水泥铺就的大道，这才是能够快速调动兵员、物资的主干通道。
时间在慢慢推进，幽州在逐渐复苏。
境内的县城、牧场全面恢复通信，各处的消息呈报在刘襄的桉头，幽州十郡，八十五个县，共有十二万汉人受灾，冻死三百余人，冻伤四万多人。
三十几万胡人受灾，人口损失严重的是难楼部和休屠部，死了八千余人，多为老弱。雪灾来临之时，胡人会报团取暖，青壮在最里面，老弱在最外面，先被冻死的就是他们。
这无关礼仪，也不是胡人天性残忍，这是他们的生存之道，不保住青壮，谁来守护族人？谁能护住食物？在生存环境恶劣的草原上，没有力量就得死，个人如此，族群也是一样。
冻伤的人没有上报，他们习以为常了，牛羊冻死了五万多，马匹六千多，食物暂时不缺，但燃料缺乏，他们的牛粪快烧没了。
后续无法放牧，几十万的牲畜很难活下去，如果他们不准备集群劫掠的话，就会挑出一部分口龄适当体格健壮的雌兽，再留一些种兽，剩下的会在掉膘之前大批屠宰。
运输队到达的时候，难楼部和休屠部没有大批屠宰牲畜的意图，徐荣是幽州本地人，他知道这是怎么回事，往年受灾之后，胡人第一选择就是南下，后军和步兵营开始戒备。
气氛很紧张。
乌延部和轲比能部早就开始屠宰剥皮了，还托运输队的人传话，让商队多带点盐、蜂窝煤和酒。
这两部很早就跟随刘襄了，有许多族中子弟在安平军各部服役，一大批人已经入了汉人军籍，再过个一年半载，他们大多数人就能转为汉人民籍。
乌延和轲比能都组建过军属商队，可惜，行商几次之后就放弃了，赔不起啊，还不如等着商队上门赚得多，至少不用负担长途行进的消耗。
他们与汉人百姓交流得越来越频繁，越来越顺畅，地窨子、土炕早就普及，主食也转为了粟米小麦，跟汉人牧民差不多了，养牲口都是为了卖钱。
唯一不同的是畜群的规模更大，需要大范围的游牧，他们会在夏秋两季赶着畜群去塞外草场放牧，搭帐篷凑合着过，冬季回家住房子，把养好膘的牛羊卖给商人一部分，留一部分明年继续放牧，这已经成了他们的谋生手段。
生活品质极大的提高。
他们甚至学会了数数，没人催他们，也没人专门教他们，在一次次与商人的交易中，自己就会了。
这可是个大进步。
汉人百姓虽然识字的少，但识数。一斤肉二十个钱，你买十斤，直接给他两百个钱就行，这是汉民的基本常识。胡人做不到，一张羊皮二十个钱，你买十张？不行，他算不过来，你得一张一张的买。
要不然他会觉得你坑他。
所以，他们需要首领，需要像阎柔那样的，能帮他们做交易的人，底层的胡人对上层阶级有实打实的需求。
所以，对待胡人不能像汉人那样，干掉上层阶级拉拢底层百姓，这手段对他们不太好用。
乌桓人和鲜卑人的基本单位是落，规模在二十人左右，十几个落组成邑落，其中的小首领是大家推举出来的，没有世袭的说法。由很多邑落组成了部落，部落的首领才有世袭的传统。
干翻部落首领，那些邑落就会四散而去，你要是再想干翻邑落小首领，那他们就跟你拼命，所以，收拢胡人得从上层开始，这样才省时省力。
等到底层胡人开化了，用不着首领带着他们寻找水源、草场，能自己跟人做交易，可以独立存活的时候，这些胡人首领就没用了。
没用的人，谁还在乎他是死是活呢？那时候，他们就跟汉人百姓差不多了。
轲比能在辽东带兵，部落两万多人自治，已经完全依附军属商队而活，成了专门放牧的，初冬之时就卖出了大部分牲畜，这次白灾损失最轻。
乌延倒是在族群里面待着，他的部落也只是留下了一部分牲畜，损失程度也还可以，反正冻死的也能卖钱，能买到粮食裹腹，族人没什么恐惧、焦虑的情绪。
两部胡人在安心的备战，随时等待征召。
他们心里都明白，大灾之后必然南下劫掠，以前他们也是这么干的。