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第266章 神妙的无为法

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看着金梓鸣侧耳倾听,额头青筋不时跳动一下,覃玉奇怪地问道:“金师兄,你怎么啦?”

莽汉微微一愣,方才回过神来。

“覃师妹,我修行过佛门咒语,里面那位高僧的真言,

让我很有触动。这样吧,我和一毛进去听听,你和两位师弟继续闲逛,如何?”

覃玉蹙眉,随即含笑说道:“那我也去见识一下,两位师兄,

你们呢?”

这二人本就是为了陪心仪之人,自然不愿中途分离。于是由一毛领路,四人紧随,

走入竹林深处。

前方出现一座禅院,门是开着的,他们信步而入,穿过花园,来到一间禅室外。

见到里面那位老僧和旁边的三名小和尚,一毛合十行礼。

“小僧一毛,来自千佛岛,见过大师。这几位施主是凌云派门人,我们听了真言,颇有感触,想来细听,不知大师可愿行个方便?”

老僧面容木讷,微微颔首,淡淡说道:“进来吧,就坐在靠墙那几个菩团上。”

众人谢过,依言坐下,

三个小和尚好奇地打量陌生来客,

而老僧不为所动,开始继续讲解。

金梓鸣凝神细听,近距离接收老僧音波,反应更明显,中脉上串着的三个丹田,轮流共振,内气在体内强烈激荡。

老僧所念的咒语,他基本都会,但由别人念诵,意境和效果却大不相同。

莽汉的真言,仅偶获点拨,主要靠自学成才。遇上正统,顿时在整体和细微处,发现巨大差距。

一毛全神贯注,而覃玉三人则虽觉高妙,却并无震撼。

渐渐的,莽汉彻底入神,忍不住与僧人们一起诵读,他的声音愈来愈高亢,穿透力愈来愈强。

刚刚全面进化的金属性体质展露锋芒,

让咒语隐隐有了割裂之感。老僧面露异色,

伸手一挥,以气墙护住小和尚与禅室。

金梓鸣入定之后,音波与丹田和内气共振,气息难以抑制地外泄,而体内的金光亦被激发出来。

光焰越来越盛,他不由自主地起身,以手为刀,开始施展久未使用的“妖刀”。

音波与刀意融合,“飓风”刀气凌厉劈出,既震惊了同伴,也让自己清醒过来。

莽汉赶忙收手,向老僧道歉:“大师,弟子一时忘形,险些损坏禅室,还请见谅!”

“无妨,施主佛缘深厚,可喜可贺。”

“感谢大师教诲,让我体会到真言的更深境界。”

“你是来听法的吧?这些天如有空,可以随时来旁听,贫僧法号见如。”

“弟子定当前来叨扰。”

出了禅堂,覃玉好奇询问,金梓鸣只得随便敷衍。后续的闲逛,他有些心不在焉,急着回去感悟与演练。

回到房中,他赶忙布下结界,重新温习咒语,随着三个丹田此起彼伏的颤动,元婴中期的修为彻底稳固下来。

翌日,覃玉来访,带来了这次活动的详细信息,“金师兄,你知道鸿青界的天才念痴和尚吧?”

“听说过。”

“念痴的第二位师父,叫怀智大师,在寺中辈分很高,他常年苦修,只偶尔讲经授课。

他一共收了三名弟子,前两位都已是万佛寺的殿主。

怀智不习武,没有主修功法、内气和武技等。他走的是佛宗的冷门路线,修行无为法,是通过诵读经文和静心体悟,来获得法力。

大师自感时日无多,想在离开前,给鸿青界俊杰讲一场佛法。”

“我只是在书上见过‘无为法’,这次倒是可以开开眼界。”

“七日讲法,魔宗不会参与,但他们与修真联盟和万佛寺商议,决定为参与法会之人,提供一个试炼机会。”

“魔宗还是主办方之一?”金梓鸣诧异道。

“师兄,其实魔象宗才是试炼真正的发起方。”

“啊?”

“在鸿青界之外,有一个小世界,每隔五十年,会自发与魔象宗和魔光界超级大派翱涯峰的一处专属领地,建立一个短暂的空间通道。

通道很脆弱,只允许元婴真人通过,且仅能维持六十天的稳定。”

“魔象宗管理的小空间,怎么会向正道开放,让我们去争夺机缘呢?”

“几百年前,翱涯峰不知出于什么原因,居然让魔光界的正道弟子和魔修一起进入。

造成鸿青界魔宗弟子在那次试炼中损失惨重,几乎全军覆没。

从那以后,魔象宗就向修真联盟发出邀请,允许一定数量的正道精英通行。”

“这和怀智大师开坛讲法,有什么关系?”

“没关系,只是时间正好接上,且都是面向出色的元婴,所以修真联盟决定,干脆由同一拨人参与。”

金梓鸣弄清楚来龙去脉,便独自前往昨天那间禅堂,继续旁听。

翌日,怀智大师的讲经,在一座风光秀美的山谷举行,晨光透过薄薄的云层,洒落下来,为初秋平添一分暖意。

清澈的小溪缓缓流淌,鸟语花香,不时从山林中蹦出几只觅食或嬉戏的小动物,它们很大胆,没有因为人类而受到惊吓。

僧人和修士陆续入场,在草地的蒲团上坐下。金梓鸣观察四周,发现除了鬼心语,鸿青界的五大天才全都到齐。

万佛寺很重视这场法会,前来聆听教诲的门人,接近两千。莽汉终于在右前方看见未婚妻柔美的背影,他微笑传音。

叶仙子装作观赏风景,扭头打望,俏目含春,瞄了莽汉一眼。

开场很简单,万佛寺的方丈、殿主和长老们虽已到场,却仅由念痴致辞。

“欢迎各位前辈和施主,来万佛寺听怀智师父讲经,本次法会持续七日,中途仅短暂歇息……”

在一片掌声中,一位高瘦僧人上台,他虽然面容枯槁,看上去却极为慈祥与亲切。

他缓缓坐下,前方是一张简易木桌,以及一杯灵茶。台下真君暗自探查老僧修为,却诧异发现,他竟与凡人无异。

“贫僧怀智,在这么多人面前讲法,是头一次,也是最后一遭。

我一生诵经,所领悟的佛理,依然浅薄,弥留之际,受方丈委托,上台献丑。第一日,老衲讲众生平等。

‘妙法莲华经’有云:‘若言处处受生,故名众生者,此据业力五道流转也。’

三世六道,是佛宗的时空架构。

三世是过去、现在和未来三个世界;六道则在地狱、恶鬼、畜生、人道、天道的基础上,增加了阿修罗道。

这里的道,并非诸位修行时所说的规则或法则,而是往来住所之意。

有情众生无一例外,都要在三世循环,由于各自的‘业力’不同,决定他们在每一住世界的六道轮回中,位置不同。

佛教传入鸿青界之后,受传统文化及有教无类的影响,在‘有情众生’的基础上,扩展出‘无情众生’。

草木蚊虫等无情之物,亦有佛性。平等的关系,由此延展过来。

……

老衲眼中的宇宙,寂静无声,无穷无尽。无论是河系、界域,还是身处其中的人类、野兽、山水和花草树木等。

在浩瀚无边的寂静宇宙面前,都渺小如‘蝼蚁’或尘埃。蚂蚁的生命,可能止于凡人无意间踏出的一足。

既然与宇宙相比,人类与它一样,皆为‘蝼蚁’,那我们为何要伤害更加弱小的同类?

当然,有人会说,我是修士,有超凡的力量,不是‘蝼蚁’。

但你们在更高境界的修士或力量面前,在宇宙面前,依然是‘蝼蚁’。其实,做‘蝼蚁’的同类,有什么不好?

你们不是崇尚力量吗?老衲不曾修行天眼通,顺风耳,也不懂内功心法。

但我通过学习和领悟经文,明白要善待有情与无情众生。当我理解‘众生平等’的真谛,佛祖照样赐予我力量。

在贫僧闭关的山洞中,在那些枯寂的日子里,蝴蝶扇动彩色的翅膀,表达对生、对未知、对世界的好奇与探索。

小兔眼中传递的善意与友情,甚至蚊虫的“嗡嗡”声,都成为美好陪伴,贫僧不再感到孤单。

还有,青草旺盛的生命力,洞中石壁给人的依靠等,都让老衲对这方世界或宇宙,有了不一样的认识。

当你明白众生,理解他们,并将平等的思想无限蔓延过去。

你便能连接这些有情或无情的伙伴,他们会帮助你,并赋予你想要的能力,我现在就可以给你们演示:……”

怀智大师将自己现在“看”到的景象,具象在空中:

一只蝴蝶在花丛中飞舞,旁边一道山门,上书“庆云寺”三个大字。

画面切换,变成了动态变化的图像,甚至还能看见地上的几只蚂蚁。

众人一眼看出,两个画面是在同一个地方,只是视角相反而已。听众席发出吸气与惊叹声,怀智解说道:

“这是万佛寺下宗‘庆云寺’山门前的景象。

第一幅画面是地上一只蚂蚁所见,而后面的动态图像则来自那只蝴蝶。”

怀智瘦长的手臂随意挥动,又一幅图像出现。

“这是南海一条正在游弋的小鱼,他所看到的景象。”

画面消失,虚空中突然传来持续的“嘭嘭”响声。

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