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第一百三十章 计成,以牙还牙,民望转变!

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第130章 计成,以牙还牙,民望转变!

刘羽定下基调后,文臣武将自无不可。

锦衣卫四大密探之一青龙,脱下飞鱼服、摘下绣春刀,穿上僧袍、捻着念珠,法号迦叶尊者,自称跟脚乃佛祖座下十八罗汉之一降龙罗汉转世。

数日后,降龙罗汉在众罗汉的拱卫下,一路顺着泗水南下,从沛国转入下邳宣扬佛法,行善积德、悬壶济世,扶危济困、除暴安良。

一路行去,江湖上回传他们的英雄事迹。

据说他们法力无边,可生死人肉白骨,可起死回生。据说他们佛法高超,佛光普照,可让江洋大盗放下屠刀立地成佛。

据说他们刀枪不入、水火不侵。据说百姓聆听佛法,可百病不侵、可立地成佛。据说……

总之一下子,整个徐州境内,瞬间传遍十八罗汉转世,悬壶济世、扶危济困的事迹,速度太快就像龙卷风,瞬间在底层信徒心中出现了巨大波动。

在十八罗汉的周身,逐渐汇聚起一位又一位的护道者,在他们周身聆听佛法,教化众生。在佛光普照下,诸邪退避,罗汉到达一处,该处魑魅魍魉立刻退散!

当然也有人质疑降龙罗汉的威能,认为他不过是沽名钓誉的江湖骗子,让他用实际行动来证明其所谓的“金身罗汉”,“水火不侵”是真的。

降龙罗汉当面为众人展示,在沸腾的油锅中毫发无伤的高深佛法,此事让在场众人大惊失色、惊骇不已!对降龙罗汉敬畏中带着崇高的敬仰!

这自然不是降龙罗汉,或者说青龙密探,真的有水火不侵、金身罗汉神功。

其实在油锅中他添加了醋。醋的密度比油大,重量下坠到锅底,又因为醋的沸点是40-60度左右,因此沸腾翻滚的油锅,实际上不过只是温油。

这也是未来油锅捞钱、和尚下油锅的骗术之一,从阿三那边传过来不少。刘羽为青龙传授了不少鱼目混珠、以假乱真的技巧!

除此之外,青龙的生死人肉白骨,悬壶济世,实际上都是利用抗生素添加剂。在还没有滥用抗生素的年代,这十有八九的病症可以药到病除。

比起太平道张角用符水哄骗百姓,全靠自身免疫力恢复治疗,锦衣卫可是有职业道德多了。

还有所谓的佛光普照、诸邪退散,都是赵云等将派遣特种部队暗中保驾护航,以至于给人一种罗汉所到之处,该处成为良善之地!

当然这些事情,其他人不知道啊!他们只看到降龙罗汉等十八罗汉,悬壶济世,救死扶伤。只看到降龙罗汉,水火不侵,刀枪不入。

这一传十十传百,都不知道传成什么样子了,反正最后,青龙等锦衣卫伪装的十八罗汉阵容,已经是陆地神佛、行走在人间的活佛了!

至此之后,再也没有人质疑降龙罗汉的威能。对其信仰崇拜的信众,越聚越多,竟逐渐高达万余人!

降龙罗汉所到之处,当地百姓们箪食壶浆,喜迎活佛。不过月余时间,降龙罗汉成为徐州家喻户晓的佛教大能,声望一时无两!

这自然引起了大浮屠寺的不满!

大浮屠寺乃是笮融兴建,当初陶谦让笮融总管彭城郡、下邳郡、广陵郡,这三郡赋税粮草转运。

笮融将三郡收入据为己有,中饱私囊,并且贪污受贿,将赃款用来大起佛寺,以铜铸造佛,涂以黄金,衣以锦采,下修重楼阁道,可容三千余人。

令附近好佛者入寺听经受道,凡受佛道者皆免其赋役。

大浮屠寺乃是其中最豪华、规格最高、占地面积和僧众人数最多的一座寺庙,以京师洛阳白马寺为参照兴建,宛如徐州佛门的圣地。

有“南浮屠、北白马”之称!

笮融为了给大浮屠寺扬名,举办“浴佛日”,使人辅席于路,长数十里,上设饮食,就食者数万人之多。最高一次有十万之众。

可见徐州佛教、信佛人士的繁盛!

若是当初笮融这位下邳太守还在,谁敢憾大浮屠寺的锋芒?谁敢在下邳传道授业的时候,不先过来拜访一下大浮屠寺,征询一下是否可行?

但如今笮融等将战败,被关押收监,下邳落入赵王部将赵云之手。

赵军与佛教本就处于对峙状态,自然不会扶持大浮屠寺。并且佛教暗中还蛊惑洗脑信众,打压赵军将士,想要围魏救赵,设法解救身陷牢笼的笮融!

可惜一直没有成功!

笮融入狱,大浮屠寺失去最大靠山,以至于竟拿降龙罗汉等突然出现的“游僧”,无可奈何!

降龙罗汉的声望一时无两,信众百姓们对其的认可逐渐加深,自会千里迢迢奔赴寻佛。

可徐州的人口是有限的,资源是有限的。佛门信徒转投其他的僧众后,大浮屠寺等寺院的“香客”、“香火钱”,自然随着缩减下来。

哪怕是徐州的佛教,各个佛门教派之间,也是处于竞争关系。都想着法子提升自己寺庙的威望,拉客户,就是在拉香火钱。

这就是绩效指标啊!

关乎着和尚们所属寺庙、饮食收入等待遇问题!

降龙罗汉的出现,拉的不仅仅是他们寺院的香客,也是在虎口夺食,将属于他们的“香火钱”拉走了!

这香客少了、香火钱少了,门庭冷落,也会给其他信徒一个错觉,是不是这座寺庙不灵验呢?得到佛祖的眷顾太少了呢?

这种质疑中,香客就转投其他寺庙,甚至直接奔赴寻找降龙罗汉去了!

这就陷入一个恶性循环了!

一开始只是小门小院、小寺庙的抱怨,最后逐渐的影响到大寺庙!

是可忍孰不可忍!

当利益问题受到影响后,大浮屠寺也坐不住了,直接跳出来指责降龙罗汉沽名钓誉,借着佛祖名义,在徐州招摇撞骗。

大浮屠寺的本意,是让降龙罗汉坐下来,他们好好谈一谈分配问题。

可以为他们划分一片专门区域建立佛门,寺名都为他们想好了,就叫“罗汉寺”,可以授予官方认证的僧牒,以后就不要将触手伸得太远了!

降龙罗汉等为首的十八罗汉,他们可不是独居一地,而是游僧似得,在下邳各县各村传道,这每时每刻都在拉走他们的香客,已经是打破行规了!

就像做生意的商贾,他们不怕周围的店家和同行,就怕那些贩夫走卒,因为这些人打一枪换一地,会破坏规矩。而店家可以联手起来制定价格,压榨客户。

但降龙罗汉直接无视,终于让大浮屠寺只能跳出来,公然指责。

这引起那些降龙罗汉的狂热信徒的不满!

哪怕都是佛教徒,也有信仰的不同,就好像佛祖也分为过去佛、现在佛、未来佛。有信徒拜阿弥陀佛、有信徒拜弥勒佛、有信徒拜观世音、有信徒拜文殊菩萨……

降龙罗汉展现出更加高深莫测的佛法神通,哪怕等级在菩萨之下,但行走在人世间的活罗汉,信徒自然更信仰这些看的见、摸得着的罗汉们!

又过去月余时间,降龙罗汉方才终于回应,带领十八罗汉向着大浮屠寺行去。而经过两个月时间的发酵,闻讯而至的佛教信徒、佛门僧众,竟高达近十万。

这种佛门论辩的盛况,以至于正在广陵郡交战的袁术和其叛离的旧部--广陵太守吴景、守将孙贲等将,都止戈兴仁,暂时休战,将目光望来。

降龙罗汉等十八罗汉,与大浮屠寺主持、护院等其他佛门三千余人,论道、论武。

他们先开始论道,避免大动干戈后,火气太旺,无心论道。

双方唇枪舌战、各不相让。高深精湛的佛法,言出法随,随之倾吐而出,让与会的佛教徒们大呼佛门盛况。

这一论就是三天过去,双方不相伯仲,十八人对峙成百上千人,罗汉们的威名不退反进。

谁知这一夜,大浮屠寺的主持,在蒲团坐禅静修,翌日沙弥打扫的时候,却发觉主持的身体都已经凉了。此事引起与会的佛门僧众惊疑!

大浮屠寺的方丈主持,不过五十多岁。在人均寿命不足三十岁的大汉,确实属于长寿了。

但因为佛门修身养性(好吃好喝)、无需劳作(朝九晚五)、没有绩效工作压力,只需要静修参禅即可,因此那些得道高僧,一般都是长命百岁的长寿之人。

大浮屠寺的方丈如此年纪就猝死,自然会让有心人怀疑猜忌。因此不少佛门高僧建议请官方介入,仵作查验尸体。但却被大浮屠寺直接拒绝了。

开玩笑!

他们可是佛祖在人世间的代言人?拥有高深佛法和大神通的佛陀菩萨罗汉金刚转世的大能,怎么能被其他人害死?

这会让信徒对他们的合法性和正统性,产生质疑的!

降龙罗汉也给出了结论:“方丈乃顿悟后,圆寂坐化,立地成佛,往生西天极乐去了!”

言毕,伏虎罗汉心领神会上前,不着痕迹的将一枚黄宝石放在蒲团上,高呼:“快看,舍利子!”

“阿弥陀佛!~~~”

大浮屠寺上下立刻高呼佛号,其他寺庙与会的高僧一脸无奈。

这大浮屠寺的方丈都还没有火化,哪里来的舍利子?这演戏也演的太浮夸,还不如戏班子的学徒!

这些高僧中有些年过半百的,最高甚至有七十八岁。正所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章。阅历和城府已经看不出情绪。

他们猜测此事十有八九是降龙罗汉出手,但他们毕竟是外人,大浮屠寺上下都没有异议,他们也不可能强人所难,严令官方介入。

况且降龙罗汉等十八罗汉,武艺高强,能不能刀枪不入、水火不侵暂且不提,可以在悄无声息中,将大浮屠寺的主持暗杀,这就让他们招惹不起!

这也让他们感受到背后云波诡谲、风起云涌的阴谋的味道!

识时务者为俊杰,都是参悟佛法数十年的得道高僧了,哪里还不懂的这个道理?齐声高呼佛号,就将此事定调子、下结论了。

旋即大浮屠寺方丈菩提树下顿悟,立地成佛,往生西天极乐世界而去的事迹,瞬间传遍“佛门论辩会”上下,与会者高达近十万的信徒僧众,为之哗然高呼!

此事太过离奇,以至于不少人惊疑不定!

但更多的是愚昧无知的狂热信徒,狂热到无脑的地步,在大浮屠寺展现出“舍利子”的时候,他们纷纷拜倒,坚信不移!

而后又有得道高僧坐实这件事情,成百上千的佛门高僧言称大浮屠寺方丈飞升西天的画面,说的是栩栩如生,如亲眼所见!

经此一事后,大浮屠寺声望暴涨,因为就连降龙罗汉这位当前佛门显贵、声望一时无两的大能,都坐实了这件事情,说明大浮屠寺真有佛缘!

同样的,降龙罗汉等十八罗汉,声望更是一时无两。因为大浮屠的方丈,是与他们论辩悟道,这才立地成佛,往生西天极乐而去。

“佛门论辩会”逐渐成为“罗汉们的个人秀”!

与会者近十万,不是所有人都愚昧无知、都单纯天真,轻易就能受到诓骗的。甚至不少佛门高僧,也在暗中惊疑猜测,想要看看这些罗汉们最终目的。

等到论武环节的时候,因为大浮屠寺方丈圆寂,止戈兴仁,不能大动干戈。那些参会人员,倒是十分期待降龙罗汉的水火不侵、罗汉金身!

据说当初降龙罗汉端坐沸腾油锅中,依旧毫发无伤、丝毫不受到影响,正是因为金身罗汉、万法不侵、百邪不入的大神通!

那一次并非所有人都亲眼所见,因此近日的“佛门论辩会”,徐州下邳、广陵一带的佛门都派遣长老、弟子而来,佛教信徒蜂拥而至,与会人员高达十万。

他们很想看亲眼所见!

降龙罗汉满足了他们的好奇心,在一处小山坡的高台之上,他再次展现什么叫烈火烹油、不伤罗汉金身!

为此拜倒的信佛百姓,宛如割韭菜似得,一片又一片的拜倒,阿弥陀佛、迦叶尊者、降龙罗汉等呼声响彻十里,声震云霄。

之后数日,降龙罗汉等十八罗汉,宣扬佛法,看起来并无异常。

佛门僧众还以为,这只是一次见不得光的佛教争权夺利事件,是降龙罗汉与大浮屠寺方丈争权引出的杀戮,属于家丑不可外扬的秘闻!

但很快,罗汉们露出了马脚!

他们逐渐开始宣扬“大汉天下,刘氏江山的天命合法正统论”,言称“佛祖托梦”,“乱汉者当诛也”,“三兴炎汉,鸿渐也”。

大汉有着四百多年国祚,哪怕就是虔诚到狂热的佛教徒,也不会否定大汉江山、刘氏天下的正统性和合法性。四百多年了,他们觉得这就是理所当然的事实!

就是在这种根深蒂固、深入骨髓的思想中,降龙罗汉等十八罗汉,逐渐宣扬刘羽的“天命加持”、“三兴大汉”的谶语!

他们没有指名道姓说出刘羽的名讳,但刘羽表字“鸿渐”,取至《周易-渐》传“鸿渐于陆,其羽可用于仪。”。所知之人不多,但也不少。

此事一出,徐州哗然!

一直关注下邳佛教论辩会的袁术,一脸懵逼了,闹呢?佛陀不是说“淮南袁,土承火,天命者”!他袁术袁公路才是天命加持吗?!

怎么死了一个大浮屠寺方丈后,这画风一变,就成了赵王刘羽,才是天命所归,三兴大汉的天命之主了?!

袁术震怒!

他如今已经登基称帝,仲氏之主。若是佛陀再次托梦,他不再有天命加持,那不就是等于变向的否定他的地位,否定上天对他的“君权神授”吗?!

袁术自然不傻,他部下的文臣武将也不傻,最终获利的赵王刘羽,显然就是罪魁祸首!

那个大浮屠寺方丈,显然就是赵王刘羽暗杀谋划的手笔,狼子野心,瞬间昭然若揭!

徐州上下的世家豪强,一下子就门儿清了!

此事竟然是赵王刘羽的手笔,这让他们心下有些冷笑,赵王显然是想要利用佛教来对付佛教,扶持了一个傀儡的十八罗汉!

或许这根本不是十八罗汉,这是那些锦衣卫密探!

只是也有不少世家豪强心下惊疑不定,赵王是最终获利者、十八罗汉是假的,这应该是真的!但那油锅加身,烈火烹油,毫发无伤,到底是怎么做到的?

他们事后曾经派人去检验过,那油锅是真的,食物下锅后一下子就变成油炸了。但降龙罗汉为何毫发无伤?难不成这世上真有什么神通不成?!

正因为这种犹豫不决,让不少世家暗中观望,根本不敢轻举妄动。以至于徐州世家无法拧成一股绳,借着降龙罗汉等十八罗汉立身未稳的时候出手!

错失良机!

徐州百姓们也是一脸懵逼!

赵王刘羽是佛陀指定的天命之主?!

这也意味着,赵王部下的文臣武将,实际上都是“受命于天”,“讨伐不臣”之人?!

佛陀不是说了“乱汉者当诛也”,他们也是在遵从佛陀的意愿!

代天行事!代佛行事!

可是!

他们当初那么对待赵云等将士,这是不是在忤逆佛祖的旨意?!因果报应,会不会让他们来生只能做牛做马偿还了?!

这让徐州信佛、并且当初对赵云等将士冷言冷语的百姓们,一下子受到了精神冲击,宛如三观受到挑战,陷入了一种天人交战之中!

这时候就需要有一个引导者了!

降龙罗汉再次站出来,为他们引导,他们当初是受到奸人诓骗,歹人蒙蔽,正所谓不知者不罪,他们是无辜的。反倒是那些奸人歹人,会受到因果报应。

这让信佛的百姓们松了一口气!

但降龙罗汉又说,不过他们当初对待赵军将士,那就是一种恶果,需要为行善积德偿还。以后对赵军将士如兄弟亲友,对待赵王如同君父。

百姓们自无不可!

这时候随着降龙罗汉的传播,赵王刘羽所做的事情,那些为了天下苍生、黎民百姓,赋税改革、摊丁入亩的事情,幽冀再无饿殍、安居乐业、丰衣足食的事情,一一说出来。

哪怕是相同的话,从不同的人口中说出来,也有不一样的效果。

从赵云口中说出来,百姓们会有些犹豫惊疑,但最后因为没有亲眼所见会怀疑,会不相信。

但从他们笃信到狂热的佛门高僧,行走在人世间的活着的罗汉口中说出来,他们就坚信不移了。并且先入为主下,可以从赵王为了天下苍生、黎民百姓的角度去思考。

这么一思考,这些信佛百姓们惊醒过来,如梦方醒,觉得赵王真的是一位仁王啊!

说实话,若是降龙罗汉说曹操是仁者,估计这些百姓们想相信也不会接受。屠城徐州、泗水为之不流历历在目!

但刘羽的所作所为,是经得起推敲调查的,徐州隔壁的兖州,正在热火朝天的赋税改革,摊丁入亩、废除奴隶制,都是为了减轻百姓的负担,因此百姓们深信不疑了!

刘羽耗费心力,郭嘉设计“打入敌人内部”,这一切的一切,都是为了将徐州百姓们的那一根筋扭转过来,转变他们的思维方式。

有些人固执己见、钻牛角尖,特别是目不识丁、需要用宗教信仰来麻痹自己的贫民百姓,更胜一筹。

而现在,将降龙罗汉等十八罗汉推出来,扶持一位站在刘羽这一边的佛教大能、高僧,并且借着佛门论辩会这种盛况,扭转徐州百姓对刘羽的看法。

以佛教对付佛教,以彼之道还施彼身!

最后终于得偿所愿!

最直接的表现就是——

曾经在下邳宛如过街老鼠,被百姓们冷眼相待的赵军将士,再次感受到一种箪食壶浆、喜迎王师的热情!

不过那些学富五车,看出刘羽在背后兴风作浪、煽风点火的世家豪强、佛教僧众,却有种受到欺骗,受到阴谋诡计算计的愤怒!

可刘羽根本不在意徐州中高层的看法,就如同他在兖州所说,他要团结95%的人,去对抗5%的人,这种压力和阻力会瞬间减轻!

而现在,降龙罗汉他们做到了!

世家豪强联手佛教,再次全力出手,蛊惑洗脑佛教徒,想要做出最后一击,但为时已晚,势力已经大不如前了!

等待他们的,将是刘羽的反扑!

……

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